كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية (اسم الجزء: 8)
وحواش لبهشتي علي خيالي) وفي القاهرة عام 1297 (مع شرح خيالي وحواشى قره خليل على هذا الشرح) وفي كونپور عام 1330 هـ - (1903 م). ونقل دوسون مقتطفات منه إلى اللغة الفرنسية Tableau général: D.Ohsson) de l'Empire Othoman ج 1؛ وثمت ترجمة ألمانية لشرح العقائد وردت في كتاب Birgilu Risale (sic), or-: J. T. Plant-tis der Elementarbuch der Mu ohammedanischen Gloubenslehre إستانبول وچنيف عام 1790 م.أما عن الشروح التي كتبت عليه فقد طبع منها شرح خيالي في دهلي عام 1870 [؟ ] وعام 1327 هـ - (مع حواشي عبد الحكم السيالكوتي) وفي عام 1326 هـ - (مع الحواشي السابقة) وفي الآستانة عام 1297 هـ (مع كستلي وبهشتي) وفي القاهرة عام 1297 هـ - (مع حواشي قره خليل).
وطبع من هذه الشروح أيضًا شرح رمضان أفندي في دهلي عام 1327.
4 - وله رد علي زندقة ابن عربي في مؤلفه "فصوص الحكم" وهذا الرد مخطوط في برلين (Ahlward رقم 2891) وعلي الورقة الأولى منه عنوان مشكوك فيه وهو "فضيحة الملحدين".
(5) الأصول
1 - "التلويح إلي كشف حقائق التنقيح" أتمه في التاسع والعشرين من ذي القعدة عام 758 هـ - (1357 هـ) في كلستان. وهوي شرح كتاب "تنقيح الأصول " لصدر الشريعة الصغير (عبيد الله بن مسعود المحبوبى المتوفى عام 747 هـ الموافق عام 1346 - 1347 م؛ انظر Brockelmann ج 2، ص 214).
طباعاته: طبع في دهلي عام 1267 هـ - الموافق 1851 م (مع شارح صدر الشريعة نفسه الموسوم بالتوضيح) وفي لكهنو عام 1281 هـ الموافق 1864 م (مع التوضيح) وفي عام 1871 م (مع التوضيح) وفي عام 1292 هـ الموافق 1876 م (مع التوضيح وشروح للتلويح الحسن چلبي وملا خسرو وزكرياء الأنصاري) وفي قازان عام 1301 هـ - الموافق 1884 م (مع التوضيح).
