كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية (اسم الجزء: 2)
اللواط. وديوانه موجود بتنقيحات عدة والتنقيحان الأكثر شهرة من هذه التنقيحات تعزيان إلى الصولى وحمزة الإصبهانى (انظر عن الأخير: - E. Mitt Mitteilungen des Sem- orien- في woch tal. sparacher, westasiat studien، سنة 1909 م، ص 156 وما بعدها) وعلى حين هدف الصولى إلى استبعاد الأشعار المزيفة كلها ورتب القصائد ضمن الأبواب القائمة بذاتها على نظام هجائى لا يختلف، فإن حمزة كان أقل بصرًا بالنقد حتى أن المرء لا يستطيع أن يعرف أبدًا إذا ما كانت القصيدة المشكوك فيها سوف لا يتضح آخر الأمر أنها صحيحة.وعلى هذا فإن ما جمع يكبر عن مجموع الصولى بما يقرب من ثلاث مرات، ويضم نحوًا من 1500 قصيدة فى 13000 بيت. هذا إلى ما أضافه إلى كثير من الأبيات من أخبار نفتقدها عند الصولى، كما أضاف إلى بعض الأبواب شرحًا؛ كما ضمنها أيضًا مجموعة ما يسمى رسالة الشآمى فى سرقات أبى نواس، وجّهت إليه من مُهلْهل بن يَمُوت. واعتمدت طبعة الوارت فى الخمريات تنقيحات الصولى، على حين أن طبعة القاهرة سنة 1898 م اتخذت أساسها حمزة. ونحن اليوم نملك لكلا التنقيحين مخطوطات، لاسيما فى إستانبول، أحسن من تلك التى كانت متاحة فى ذلك العهد لهذه الطبعات.
المصادر:
(1) الطبعات: diwan: W. Ahiwardt d Abu Nuws I, Die Wienlieder، كريسفالد سنة 1861 م؛ وقد طبعت على الحجر فى القاهرة سنة 1277 هـ؛ وطبعت فى بيروت سنة 1301 هـ؛ وطبعة إسكندر آصف، القاهرة سنة 1898 م، 1905 م؛ وطبعة محمود كامل فريد، القاهرة سنة 1932 م؛ وطبعة النَبْهانى، القاهرة سنة 1322 - 1323 هـ؛ وطبعة 1. ع. الغزالى، القاهرة سنة 1953 م.
(2) حديقة الإيناس فى شعر أبي نواس، بومباى سنة 1312 هـ.
(3) منصور عبد المتعالى: الفكاهة والائتناس فى مجون أبى نواس، القاهرة سنة 1316 هـ.
