(6) القشيرى: الرسالة، القاهرة سنة 1318 م، ص 16 - 17.
(7) الهجويرى: كشف المحجوب، الفصل 11، رقم 12
(8) عبد الرحمن بدوى: شطحات الصوفية 1، ، أبو زيد البسامى، القاهرة سنة 1949 م، ويشمل كتاب النور للسهلجى وما يقابله من نصوص فى مرآة الزمان لبسط بن الجوزى، ونفحات الأنس لجامى، وطبقات السلمى، والأسطورة الخاصة بالرهبان. (وقد تناول هذه الأسطورة A. A. J. Arbery Bistami Legend Society في Royal Asiatic سنة 1938 م، ص 89 - 191؛ وهذه الأسطورة توجد أيضًا فى مخطوط أيوب مهرشاه سلطان، ص 202، 443؛ وفاتح رقم 5334؛ وفاتح بالعربية رقم 5381).
(9) روزبهان بقلى: شرح الشطحيات، مخطوط شهيد عالى بشا، رقم 1342، ص 14 ب - 26 ب.
(10) ابن الجوزى: تلبيس إبليس، ص 364 وما بعدها.
(11) العطار: تذكرة الأولياء، طبعة نيكلسون ص 134 وما بعدها.
(12) ابن خلكان، طبعة بولاق سنة 1275 هـ، جـ 1، ص 339.
(13) نور الله الششترى: مجالس المؤمنين، مجلس 6.
(14) الخوانسارى: روضات الجنات، ص 338 - 341.
(15) A. Nicholson Journal of: R. the Royal Asiatic Society فى سنة 1906 م، ص 325 وما بعدها.
(16) Essai Mystique mu: Massignon sulmane ياريس سنة 1922 م، ص 243 - 256.
(17) وتوجد صورة لقبره فى صنيع الدولة محمد حسن خان: مطلع الشمس، طهران سنة 1301 هـ، جـ 1، ص 69 - 70.
(18) Die Kunst der is-: E. Diez lamischen Volker برلين سنة 1917 م، ص 69.