كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية (اسم الجزء: 17)
على النقوش المعينية الملكية نفسها (وكذلك الحال Explorations، ص 728 وما بعدها) أما فيما يتصل بنحو اللغة المعينية السبئية (وهو يعدها أقدم نموذج للـ "القسم العربى من اللغة السامية الغربية، ولدينا منها نصوص متصلة السياق Grundriss، ص 78 وما بعدها) فارجع إلى بيانه الجوهرى فى مصنفه Chrestomathie، ص 9 وما بعدها (انظر فيما يتصل باللغة أيضا المبحث الأقدم من ذلك الذى كتبه D.H.Muller: Encycl. Brit مادة Yemen، ص 740، وهو موجز؛ Arabien: Weber، ص 15 وما بعدها وهو شائع؛ وانظر فيما يختص بالخط Osiander فى ZDMG جـ 20، ص 205 وما بعدها D.H. Muller: Sab.Denkm، ص 105 وما بعدها Hommel: Chrestom، ص 3 وما بعدها؛ Explorations ص 730؛ Grundriss ص 145 وما بعدها، Westasien، ص 235، وغير ذلك من البحوث؛ وانظر فيما يتصل بالدين Osiander فى ZDMG جـ 7، ص 463 وما بعدها؛ Enc.Brit: D.H.Muller ص 741 Burgen، جـ 2، ص 1032، Hommel: A.A جـ 1، ص 156 وما بعدها، Explor ص 733 وما بعدها؛ Grundriss ص 85 وما بعدها 143. ثم انظر Arabien: Weber ص 18 وما بعدها (دراجة)؛ Grimme: Mohammed ص 29 وما بعدها؛ وانظر فيما يتعلق بشارات الآلهة على الآثار Grohmann فى المصادر).ونجد أيضًا معلومات لها شأنها فى النقوش المعينية واللحيانية، والنبطية والثمودية (وهى نقوش عربية أولية) فى شمال غربى بلاد العرب، وقد كشفها دوتى Dought فى السنوات من 1876 - 1878. وأعد يوتنكك Euting نصوص النسخ (1883/ 84) -وأعدها فى بعض الحالات مرة ثانية نقلا عن دوتى وهوبر- المتعلقة بالنقوش المعينية الخاصة بالعُلى (نشرها D.H.Muller فى Epigraphische Denknaler aus Arabien عام 1889، ثم عاد مورتمان فنشر النقوش المعينية Beitrage: Mordtmann، 1897)
