كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية (اسم الجزء: 20)
لم تبحث بحثا مستفيضا بعد.وإن البحث المتواصل لكفيل بأن يحل لنا مسألة: هل كانت العناصر الأندونيسية وهى الممثلة تمام التمثيل فى الرسالة الصوفية الجاوية - ظاهرة فى الآثار الأدبية لشمس الدين ومعاصرة أم لا؟
ويقول تيوك v.d. Tuuk (كتابه المذكور ص 463 - 464) إن كتاب الرانيرى المسمى "نبذة فى دعوى الظل، وكتابه "التبيان فى معرفة الأديان" قد قصد بهما مساجلة شمس الدين (انظر أيضا kraemer, ص 32 - 33).
المصادر:
(1) Kort Verslag etc.: H.N.v.d. Tuuk، فى B.T.L.V المجموعة الثالثة، جـ 1، ص 462 - 466.
(2) The Achehnese: C. Snouck Hurgronje ليدن سنة 1906، جـ 2، ص 12 - 13.
(3) Critisch ovorzicht van het Soeltanaat van Atjeh: H. Djajadiningrat . . . فى B.T.L.V, سنة 1911، جـ 55، ص 178، 182، 183، 186، 213.
(4) Javaansche Primbon uit de Zestiende Eeuw: H. Kraemr ليدن سنة 1921، فصل 1 - 3 فى مواضع مختلفة.
(5) المؤلف نفسه: Noord Sumatraansche invloeden op de Javaansche mystiek فى Djawa سنة 1924، جـ 4، ص 29 - 33. وانظر أيضا المصادر الأخرى الواردة فى صلب المادة.
الشنتناوى [بيرك C.C. Berg]
شهاب الدين
" شهاب الدين" أحمد بن ماجد: ملاح عربى من أهل القرن الخامس عشر وصاحب كتاب فى أصول وقواعد الملاحة فى المحيط الهندى، والبحر الأحمر، والخليج الفارسى وبحر الصين الغربى، ومياه أرخبيل الملايو.
ولما وصل فاسكو داجاما Vasco da Gama إلى مالندى Malindi على الشاطئ الشرقى لأفريقية عام 1498 استطاع أن يجد هناك ربانا يقوده مباشرة إلى
