كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية (اسم الجزء: 21)
والراجح أن استعارته كانت من الفرنسية.وكان السلاف، شأنهم فى ذلك شأن الترك، يدخلون البلاد الإسلامية أحيانًا أرقاء بل خصيانًا من البيض (انظر المكتبة الجغرافية العربية، جـ 3، ص 242، س 5؛ جـ 5، ص 84، س 1، جـ 6، ص 92، س 5)، وكانت الفرق الخاصة تؤلف من الجنود السلاف، كما كانت تؤلف من الترك؛ وكان زعماؤهم أحيانًا يقيمون الأسر الحاكمة إذا واتتهم الظروف؛ انظر فيما يختص بالصقالبة فى خدمة الفاطميين فى مصر على سبيل المثال K.Inosizancev فى Zap، جـ 17، ص 29 و 86؛ وانظر فيما يتعلق بالصقالبة فى الأندلس مثلا Recherches, etc.: Dozy، باريس- ليدن 1881، جـ 1، ص 277 وما بعدها (الأمير خيران صاحب المرية، انظر جـ 1، ص 213 وما بعدها) و 235 وما بعدها (الصقالبة بوصفهم حلفاء العرب على البربر).
المصادر:
(1) (Skazaniya musulmanskikh Pisatelei slavyanckhi russkikh: A.Garkavi (Harkavy، بطرسبرغ 1870؛ وعلى أساسه Dopolneniya، 1871
(2) Izviestiya al-Bekri i drugikh avtorov o Rusi i Slavyanakh: A.Kunik and V.Rosen، جـ 1، بطرسبرغ 1878، جـ 2، المصدر المذكور 1903
(3) Ibrahim Ibn-JaKub's Reisebericht uber die Slawenlande aus dem Jahre 965 de l'Acad. etc: Fr.Westberg، السلسلة 8، جـ 3، رقم 4
(4) المؤلف نفسه: Beitrage zurKlarung orientalischer Quellen uber Osteuropd, Bull de l'Acad., etc, 1899، ص 211 وما بعدها و 275 وما بعدها.
(5) المؤلف نفسه: Kanalizu vostocnikb istocnikov o vostocnoi Evrope, Z.M.N.Pr، السلسلة الجديد، جـ 13، ص 264 وما بعدها؛ جـ 14، ص 1 وما بعدها
(6) Osteuropaische und ostasiatische Streifzuge: J.Marquart، ليبسك 1903.
صبحى [بارتولد W.Barthold]
