كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية (اسم الجزء: 28)
فى معلقة امرؤ القيس وفى صحيح البخارى.وفى ذلك الزمان، كما هو الآن، كان يوجد العديد من التسميات للدثر والعباءات، وكان أساس تعدد التسميات هو تعدد اللهجات المحلية. ويؤيد تعدد المصطلحات والتسميات ما ورد فى حديث نبوى من أن إحدى النساء أهدت إلى الرسول عليه الصلاة والسلام بردة منسوجة الحواشى وقالت إنها نسجتها بيديها، ثم سألت الناس فى مجلس الرسول ما إذا كانوا يعرفون ما هى البردة فأجابوا أنها الشملة. وروى أن الرسول اتخذها إزارا له ثم أعطاها لرجل كان فى مجلسه طلبها منه لتكون كفنه عند وفاته.
وكان العديد من الدثر والعباءات من نوع قماشها وزخرفتها.
ولدينا النَمِيرة وهى زى للرجال بخطوط ملونة بشكل جلد النمر ومن هنا جاء هذا الاسم، والملبدة كساء من اللباد. أما البردة أو البرد فكان دثار من قماش الصوف المخطط ينتج فى بلاد اليمن. وقد ارتدى الرسول عليه الصلاة والسلام البرد النجرانى ذو الحاشية العريضة. وقد أعطى بردا من هذا النوع إلى الشاعر الشهير كعب بن زهير. وكانت الـ حَبَرة رداء من قماش مخطط وتشبه البُرد، وقد ذكر أنس أن الحَبَرة كانت لباسا مفضلا عند الرسول. وعن أم المؤمنين عائشة رُوى أن الرسول عليه الصلاة والسلام عند وفاته لُف جثمانه الطاهر فى برد من قماش
¬__________
= امرأتى.
- يصلى فى مرط. . . وطرح علىّ طرف المرط.
- وأنا معه فى مرط واحد. . . وهو معى فى المرط.
- ورسول اللَّه، النبى [-صلى اللَّه عليه وسلم-]، وهو مع عائشة فى مرطها.
- فعثرت [أمّ مسطح] فى مرطها وهو مضطجع معى فى مرطى.
- رسول اللَّه [-صلى اللَّه عليه وسلم-] لابس مرطا وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة.
-. . . شققن مروطهنّ فاختمرن به.
- كان يراه فى مرط إحدانا. . ومروطهنّ يومئذ الصوف.
- يصلّين، فينصرف، يشهدن، فيمرّ، ينقلبن، يخرجن، يرجعن. فيشهد، انصرفن، . . . متلفعات بمروطهنّ.
-. . . أنّ عمر بن الخطاب قسم مروطا بين نساء من نساء أهل المدينة فبقى [منها] مرط.
(هيئة التحرير)
