كتاب جواب الإعتراضات المصرية علي الفتيا الحموية - ت شمس - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
- الثاني: لو ثبت عن بعضهم تأويل فهو مثل تنازعهم في تفسير الاياتوبعض الاحكام
- الثالث: أن المنقول عن السلف من إثبات الصفات كثير متواتر،
فكيف يترك ذلك ويدعى ما لا حقيقة له؟
- الرابع: أن نقله عن ابن عباس أنه تأول غير ما الة لا أصل له
- الخامس: أن نقله عن السلف أنهم تاولوا أحاديث الصفات أغرب،
والواقع أنهم الذين رووها وحدثوا بها من غير تحريف وتأويل
- السابع: أن نقله عن ابن عباس " إذا خفي عليكم شيء من القران
فابتغوه في الشعر " لا يدل على مورد النزاع
- الثامن: أن مسألة التمثيل للقران ببيت من الشعر وتفسيره بمجرد اللغة
فيها نزاع
- التامع: أن قول الصحابي في التفسير حجة عندكم أم لا؟ وعلى
التقديرين حجتكم باطلة
* فصل: الاعتراض الرابع قوله: " عارضتها الادلة القطعية"
- جوابه من وجوه:
- الأول: أن المثبتة لا تسلم أن موجب النصوص عارضها دليل قطعي قط
- الثا ني: أن ما هو مدلولها لم ينفه العقل، والذي نفاه العقل ليس مدلولها
191
110
111
111
111
112
112
113
113
113
113
113
