كتاب جواب الإعتراضات المصرية علي الفتيا الحموية - ت شمس - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
- النكرة في سياق النفي تعم- إثبات اللفط العام لافراده لا يشترط فيه التلازم
- نفي الإيمان عن الفاسق الملي ليس نفيا لجمع أجزاء إيمانه
- الإيمان عند السلف يزيد وينقص، ولا يزول بالكلية
- الاستثناء من الائبات والنفي هل هو لإثبات النقيض أو لر ا لحكم؟
- لم يثبت أحد لله مثلا مطلقا ولا كفوا مطلقا
- المشركون يجعلون لله ندا وعدلا في بعض الاشياء لا في جميع الامور
- معنى قولنا: " بين الوجودين قدر مشترك "
- الكلام على " التجسيم) " ومعناه في الشرع
- المعاني التي أثبتتها النصوص وفطرت عليها العقول لا تنتفي بما
يذكرونه بألفاظ مجملة
- خلاصة الابحاث السابقة
* فصل: في الكلام على حديث " خلق ادم على صورته"
- قول المعترض: كيف يعمل بقوله: " خلق ادم على صورته) " و " على
صورة الرحمن "؟
- ا لجواب أنه يعمل فيه ما عمله الصحابة والتابعون والائمة
- تخريج اللفظ الثا ني مرفوعا وموقوفا
- السلف لم يؤولوا هذا ا لحديث، ولكن بعضهم تركوا روايته
- سبب ترك الرواية، وأمثلة من ترك الرواية لبعض الاحاديث
193
3
3
7
7
7
7
7
8
8
14
14
14
14
14
14
14
14
15
15
15
15
15
15
15
15
15
