كتاب تفسير الموطأ للقنازعي (اسم الجزء: 1)
رَوَى حَدِيثَهُ النَّسَائِيُّ وابنُ مَاجَه، تُوفِّي سنة (212) وقيل بعدها (¬1).22 - عُثْمَانُ بنُ عِيسَى بنِ كِنَانةِ، أبو عَمْرو الأُمُويُّ مَوْلاَهُم المدَنِيُّ، صَحِبَ مَالِكَاً وكانَ مِنْ كِبَارِ اصْحَابهِ، وكانَ فَقِيهَاً غَلَبَ عليهِ الرَّأيُّ، توفِّي سنة (186) فيما يقال (¬2).
23 - عليُّ بنُ زِيادٍ، أَبو الحَسَنِ العَبْسِيُّ التُّويسيُّ، سَمِعَ مَالِكَاً وَرَوى عنهُ الموطَّأ، وَهُو أَوَّلُ مَنْ أَدْخَلَ الموطَّأ إلى إفْرِيقيَّهَ، أخذَ عنهُ سُحْنُونُ، وأسدُ بنُ الفُرَاتِ، والبُهْلُولُ بنُ رَاشِدٍ وغيرُهم، ولهُ كُتُبٌ في البُيُوعِ والنِّكَاحِ والطَّلاَقِ، تُوفِّي سنة (183) (¬3).
24 - عِيسَى بنُ دِينَارِ بنِ وَاقِدٍ، أَبو مُحَمَّدٍ الغَافِقِيُّ الطُّلَيْطِليُّ ثُمَّ القُرْطُبيُّ، الإمَامُ العَلَّامةُ القَاضِي الفَقِيهُ المُفْتِي الزَّاهِدُ العَابِدُ، صَحِبَ عبدَ الرَّحْمَنِ بنَ القَاسِمِ وتَفَقَّه بهِ وسَمِعَ منهُ الكَثِيرَ، ولَهُ كِتَابُ (البُيُوعِ)، وله أيضا كِتَابُ (الهِدَايةِ) وغَيْرُ ذلك، تُوفِّي سنة (212) (¬4).
26 - القَاسِمُ بنُ سَلَّامٍ، أبو عُبَيْدٍ البَغْدَادِيُّ القَاضِي، الإمَامُ العَلَّامةُ الفَقِيهُ المُحَدِّثُ الأَدِيبُ، وصَاحِبُ التَّصَانِيفِ الشَهِيرَةِ، كـ (غَرِيبِ الحَدِيثِ)، و (الإيمانِ)، و (الأَمْوَالِ) وغيرِها، روى حديثه أبو داود في السنن، توفي سنة (224) (¬5).
¬__________
(¬1) ترتيب المدارك 3/ 136، وتهذيب الكمال 18/ 358، وجمهرة تراجم الفقهاء المالكية 2/ 790.
(¬2) ترتيب المدارك 3/ 21، وجمهرة تراجم فقهاء المالكية 2/ 831.
(¬3) ترتيب المدارك 3/ 80، وجمهرة تراجم الفقهاء المالكية 2/ 850، وقد طبعت روايته للموطأ بتحقيق الشيخ العلامة محمد الشاذلي النيفر -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى- على نسخة مكتبة القيروان وهي قطعة ناقصة، وللفائدة نشير إلى اْن سحنون نقل في المدونة كثيرا من أقواله.
(¬4) ترتيب المدارك 4/ 105، والسير 10/ 439، وجمهرة تراجم الفقهاء المالكية 2/ 906.
(¬5) تهذيب الكمال 23/ 354، والسير 10/ 490.
