كتاب تفسير الموطأ للقنازعي (اسم الجزء: 1)
المبحث الأَوَّلالمترجمون له والراوين لحديثه ومروياته
حَرَصَ العَدِيدُ مِنْ عُلَمَاءِ الحَدِيثِ والتَّرَاجِمِ والفَهَارِسِ عَلَى ذِكْرِ أبي المُطَرِّفِ والإشَادَةِ بهِ، وَرِوَايةِ أَحَادِيثهِ التّي رَوَاها، والكُتُبِ التِّي تَمَلَّكَ حَقَّ رِوَايَتِهَا، بلْ أَفْرَدَهُ بالتَّصْنِيفِ الإمامُ أَبو القَاسِمِ خَلَفُ بنُ عَبْدِ الملكِ بنِ بَشْكُوَالَ (¬1).
وقَدْ يَمَّمتُ قَصْدِي إلى المَصَادِر المُتَقَدِّمةِ القَرِيبةِ مِنْ عَصْرِ المُصَنِّفِ، أَمَّا المَصَادِرُ المُتَأَخِّرةُ -وهي التي جَاءتْ بعدَ القَرْنِ العَاشِرِ- فلَمْ أُعَرّجْ عَلَيْها، لأَنَّه لَيْسَ فِيها جَدِيدٌ سِوَى النَّقْلِ عَنِ المَصَادِرِ المُتَقدِّمةِ، وقد رَتَّبْتُ المَصَادِرَ حَسَبَ وَفَياتِ مُؤْلِّفيهَا على النَّحْوِ التَّالِي:
1 - حَافِظُ الأَنْدَلُسِ ومُحَدِّثُها وفَقِيهُها أَبو عُمَرَ يُوسُفُ بنُ عَبْدِ البَرِّ النَّمْرِيُّ القُرْطُبي (ت 463)، وَهُو تِلْمِيذُ المُصَنّفِ، وقدْ رَوَى عنه رِوَاياتٍ كَثيرةٍ، وفِي بَعْضِها تَحْدِيدُ مَكَانِ الرِّوايةِ وتَارِيِخهَا، يُنظَرُ: (التمْهِيدُ) 1/ 218 و 229، و 250، و 253، و 2/ 173، و 252، و 257، و 3/ 264، و 4/ 20، و 24/ 147، و 221، و 266، و 6/ 106، و 12/ 161، و 162، و 13/ 54، و 15/ 298، و 16/ 240، و 17/ 196، و 18/ 206، و 24/ 147، و 221، و 266، و 280، و 331، و 383، و 389، وفي كتاب (الإستذكار) 4/ 194، و 9/ 62، و 558، وفي كِتَاب (جَامعِ بيانِ العِلْم وفَضْلِه) 1/ 215، و 2/ 1146.
¬__________
(¬1) ينظر: تاريخ الإسلام للذهبي 40/ 59، والوافي بالوفيات للصفدي 13/ 230، ولم يصلنا هذا الكتاب فيما نعلم.
