كتاب تفسير الموطأ للقنازعي (اسم الجزء: 2)
بابُ إفْرَادِ الحَجِّ، وقِرَانِهِ،وَمَتَى تقْطَعُ التَّلْبِيَةُ في الحَجِّ
قالَ أَبو مُحَمَّدٍ: ثَبَتَ عَنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ أَفْرَدَ الحَجَّ، وَسُمِّيتْ حَجَّتُهُ حَجَّةَ الوَدَاعِ، لأَنَّ فِيهَا وَدَّعَ النَّاسَ، وأَفْرَدَ الحَجَّ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وعُثْمَانُ، وأَبَاحَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لأَصْحَابِهِ في حَجَّتِهِ القِرَانَ بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ، وَالتَمْتُعِ بالعُمْرَةِ إلى الحَجِّ، وأَفْرَدَ هُوَ - صلى الله عليه وسلم -.
حَدَّثنا أَبو مُحَمَّدٍ البَاجِيُّ (¬1)، قالَ: حَدَّثنا أَحْمَدُ بنُ [عَمْروٍ] المَكِّي (¬2)، قالَ: حَدَّثنا ابنُ أَبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ (¬3)، قالَ: حَدَّثنا سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّةِ الوَدَاعِ، فقالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَهِلَّ مِنْكُمْ بِحَج وَعُمْرَة فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَرَادَ أنْ يَهِلَّ بالحَجِّ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَهِل بِعُمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ، قَالَتْ: وأَهَلَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بالحَجِّ" (¬4).
* [قالَ] عَبْدُ الرَّحْمَنِ: هَذا الحَدِيثُ يُبيِّنُ فِعْلَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في خَاصَّةِ نَفْسِهِ أَنَّهُ أَفْرَدَ الحَجَّ وأَبَاحَ لأَصْحَابِهِ القِرَانَ بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ، والتَّمَتُعَ بالعُمْرَةِ إلى الحَجِّ، والإفْرَادُ بالحَجِّ أَحَبُّ إلى مَالِكٍ مِنَ القِرَانِ وَمِنَ التَّمَتُعِ، وذَلِكَ أَنَّ القِرَانَ
¬__________
(¬1) هو عبد الله بن محمد بن إبراهيم الأندلسي الفقيه، تقدم التعريف به.
(¬2) هو أحمد بن عمرو الخلال، أبو عبد الله المكي، شيخ الطبراني كما في المعجم الأوسط 1/ 156، ولم أجد له ترجمة، وذكره المزي في تهذيب الكمال 26/ 640 ضمن روى عن ابن أبي عمر العدني، وجاء في الأصل: (عمر) وهو خطأ.
(¬3) هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني شيخ الإِمام مسلم وغيره، وهو صاحب المسند.
(¬4) رواه مسلم (1211) عن ابن أبي عمر العدني به.
