كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط الهند) (اسم الجزء: 8)
<32> بركة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها بعض من جمع رجال العمدة للحافظ عبد الغني فأورد في أول الكتاب شيئا من الترجمة النبوية ثم قال فولدت له خديجة القاسم ثم بركة ثم زينب ثم رقية ثم فاطمة ثم أم كلثوم ثم قال وذكر مثله بن سعد لكنه لم يذكر بركة وهذا الذي ذكره لم ينسبه لأحد ولا هو مذكور عند أحد من المشهورين في كتبهم المشهورة وبالله التوفيق ويحتمل أن يذكر فيه بهية البكرية وبهية الفزارية القسم الثالث خال ويحتمل أن يذكر فيه برزة بنت رافع قال بن سعد في ترجمة زينب بنت جحش أخبرنا يزيد بن هارون وعبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن عمرو حدثني يزيد بن خصيفة عن عبد الله بن رافع عن برزة بنت رافع عن عبد الله بن رافع قال لما خرج العطاء أرسل عمر إلى زينب بنت جحش بالذي لها فلما أدخل عليها قالت غفر الله لعمر غيري من أخواتي كان أقوى على قسم هذا مني قالوا هذا كله لك قالت سبحان الله واستترت منه بثوب وقالت ضعوه واطرحوا عليه ثوبا ثم قالت لي أدخلي يدك فاقبضي منه قبضة فاذهبي بها إلى بني فلان وبني فلان من أهل رحمها وأيتامها حتى بقيت منه بقية تحت الثوب فقالت لها برزة غفر الله لك يا أم المؤمنين والله لقد كان لنا في هذا حق قالت فلكم ما تحت الثوب قالت فوجدنا ما تحته خمسة وثمانين درهما ثم رفعت يدها إلى السماء فقالت اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عامي هذا فماتت القسم الرابع بثينة بمثلثة ونون مصغرا بنت الضحاك أوردها أبو نعيم في الموحدة وتعقبه أبو موسى أن الأكثر ذكروها بمثلثة أولها كما سيأتي وقال بن الأثير تبعا لأبي موسى ليس في الحديث ذكر لصحبتها قلت لكن جزم أبو عمر بأن لها رؤية كما سيأتي بيانه في المثلثة بجيدة بجيم مصغرة قال أبو عمر ذكر بن أبي خيثمة بسنده عن بن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن بجيدة عن أمه بجيدة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعل في يد السائل ولو ظلفا محرقا كذا قال وإنما هي أم بجيدة انتهى والصواب عن عبد الرحمن بن أم بجيدة عن أم بجيدة كما سيأتي على الصواب في الكنى بديلة بنت مسلم وقيل أسلم روى جعفر بن محمود بن محمد بن سلمة عن بديلة جدته أم أبيه قالت جاءنا عباد بن بشر فقال إن القبلة قد حولت ذكره الواقدي هكذا أوردها بن منده وقد حرف اسمها وستأتي في تويلة بمثناة واو وقيل أول اسمها نون بركة بنت النبي صلى الله عليه وسلم تقدمت في القسم الثاني ثم ظهر لي أنه غلط نشأ §
