كتاب الداء والدواء = الجواب الكافي ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
المسكين الذي لا يسأل الناس، ولا يُفطَن له فيتُصدّقَ عليه" (¬1) ونظائره كثيرة.والمقصود أنّ من عقوبات المعاصي جعلَ القلبِ أعمى أصمّ أبكم.
ومنها: الخسف بالقلب، كما يخسف بالمكان وما فيه، فيخسف به إلى أسفل سافلين، وصاحبه لا يشعر. وعلامة الخسف به أن لا يزال جوّالًا حول السفليات والقاذورات والرذائل، كما أنّ القلب الذي رفعه الله وقرّبه إليه لا يزال جوّالًا حول البر والخير ومعالي الأعمال والأقوال والأخلاق.
قال [58/ ب] بعض السلف: إنّ هذه القلوب جوّالة، فمنها ما يجول حول العرش، ومنها ما يجول حول الحُشّ (¬2).
ومنها: مسخ القلب، فيُمسَخ كما تمسخ الصورة، فيصير القلب على قلب الحيوان الذي شابهه في أخلاقه وأعماله وطبيعته. فمن القلوب ما يمسَخ على خُلُق خنزير (¬3) لشدة شبه صاحبه به (¬4)، ومنها ما
¬__________
(¬1) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أيضًا. أخرجه البخاري في الزكاة، باب قول الله عَزَّ وَجَلَّ {لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} ... (1479)؛ ومسلم في الزكاة، باب المسكين الذي لا يجد غنى ... (1039).
(¬2) ذكره المؤلف في المفتاح (1/ 466)، وشيخ الإِسلام في مجموع الفتاوى (5/ 524). وهو من كلام أحمد بن خضرويه البلخي من أصحاب حاتم الأصمّ (237 هـ). طبقات الصوفية (104)، صفة الصفوة (2/ 295). والحشّ: موضع قضاء الحاجة.
(¬3) ف: "قلب خنزير".
(¬4) "شبه" ساقط من ز.
