كتاب الداء والدواء = الجواب الكافي ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
الضنك، والآية تتناول ما هو أعمُّ منه، وإن كانت نكرةً في سياق الإثبات، فإنّ عمومها من حيث المعنى (¬1)، فإنّه سبحانه رتب المعيشة الضنك على الإعراض عن ذكره.فالمعرض عنه له من ضنك المعيشة (¬2) بحسب إعراضه، وإن تنعّم في الدنيا بأصناف النعيم، ففي قلبه من الوحشة والذل والحسرات التي تقطع القلوب والأماني الباطلة والعذاب الحاضر ما فيه، وإنّما يواريه عنه سكرُ الشهوات والعشق وحبّ الدنيا والرياسة، إن لم ينضمَّ إلى ذلك سكرُ الخمر! فسكر هذه الأمور أعظم من سكر الخمر، فإنّه يفيق صاحبه ويصحو، وسكرُ الهوى وحبّ الدنيا لا يصحو (¬3) صاحبه إلا إذا
¬__________
= وفي تهذيب الآثار (مسند عمر- 728) وابن أبي شيبة 3/ 59 (12061) وهنّاد (354).
وأما حديث أبي سعيد الخدري فأخرجه مرفوعًا الحاكم 2/ 413 (3439) والبيهقي في عذاب القبر (58، 59). وروي من طرق أخرى موقوفًا. أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 144 (34837) والطبري (16/ 228) والبيهقي في عذاب القبر (59). والموقوف أصح.
ورواه أيضًا ابن أبي هلال عن أبي حازم عن أبي سعيد موقوفًا. أخرجه الطبري (16/ 227).
وأما أثر ابن مسعود موقوفًا فأخرجه هناد في الزهد (352) والطبراني (9/ رقم 9143) والطبري (16/ 228) وسنده حسن.
وأما أثر ابن عباس فأخرجه البيهقي في عذاب القبر (68) وسنده حسن.
وجاء أيضًا عن السدي وأبي صالح ومجاهد وزاذان. انظر الطبري (16/ 228) وعذاب القبر للبيهقي (63، 64).
(¬1) وانظر الفوائد (168)، ومدارج السالكين (1/ 422)، (3/ 259).
(¬2) "الضنك على الإعراض ... المعيشة" ساقط من ت.
(¬3) ز: "لا يفيق".
