كتاب الداء والدواء = الجواب الكافي ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
الله منه، كما يكره أن يُلقى في النار" (¬1).وفي الحديث الذي في السنن: "من أحبّ لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان" (¬2).
وفي حديث اَخر: "ما تحابّ رجلان في الله إلا كان أفضلُهما أشدَّهما حبًّا لصاحبه" (¬3).
¬__________
(¬1) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه. أخرجه البخاري في الإيمان، باب حلاوة الإيمان (16)، باللفظ الأول، وفي الأدب، باب الحب في الله (6041) باللفظ الثاني؛ ومسلم في الإيمان، باب خصال من اتصف بمن وجد حلاوة الإيمان (43).
(¬2) أخرجه أبو داود (4681) والطبراني (8/ رقم 7737) والبغوي في شرح السنة (13/ رقم 3469) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (1618) وغيرهم من طريق يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة فذكره مرفوعًا.
ورواه عبد الرحمن بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة موقوفًا. أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 145 (34719) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (1714). قلت: عبد الرحمن بن يزيد جاء مصرحًا عند اللالكائي بأنه "ابن جابر"، وهو ثقة.
والصواب أنه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، وهو ضعيف كما أشار إلى ذلك البخاري وغيره.
وروي من طرق أخرى عن يحيى الذماري، ولا تثبت.
وورد من حديث معاذ الجهني عند الترمذي (2521) وقال: "حسن"، وأحمد (3/ 438) وفي سنده ضعف.
(¬3) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (544) والطيالسي في مسنده (2166) وابن حبان في صحيحه (566) والبزار في مسنده (13/ رقم 6869) والحاكم 4/ 189 (7321) وغيرهم من طريق مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس مرفوعًا فذكره. والحديث صححه ابن حبان والحاكم. وقال الذهبي: هذا حديث حسن =
