كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وقال: <كذلك سلكئه فى قلوب لمخرمب في) [الشعراء/ 0 20]، قالالحسن وغيره: الشرك والتكذيب (1).
وقال تعالى: < * إن كتف الفخار لفى سخين ج) [المطففين/ 7]، قال
محمد بن كعب القرظي: رقم الله عزوجل كتاب الفجار في اسفل
الارض، فهم عاملون بما قد رقم في ذللت الكتاب. ورقم كتاب الابرار،
فجعله في عليين، فهم يؤتى بهم حتى يعملوا ماقد رقم عليهم في ذللت
الكتاب (2).
وقال ابن عباس: <تبت يدا أب لهب) [المسد/ 1]: بما جرى من
القلم في اللوح المحفوظ (3).
وقال مجاهد في قوله تعالى: < وضعانا من بتن يذيهغ سدا ومن ضلفهم
سدا) [يس/ 9] قال: "عن الحق " (4). وفي قوله: < وجعلنا على قلوجمغ
كنة> [الاسراء/ 46] قال: "كالجعبة فيها السهام " ().
وقال ابن عباس في قوله تعالى: < وأضله الله على علو > [الجاثية/ 23]
قال: "اضله في سابق علمه " (6). وقال في قوله حكاية عن عدوه إبليس
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
تفسير الطبري (9 1/ 5 1 1).
اخرجه البيهقي في القضاء والقدر (534)، وسنده حسن (ز).
أخرجه البيهقي في القضاء والقدر (491) بسند صحيح، ولفظه: "اول ماخلق
الله القلم و مره ن يكتب ماهو كائن، فكتب فيما كتب: <تئت يدا ألى لهب>
تف! ير الطبري (22/ 152).
تفسير الطبري (24/ 91) 5
تفسير الطبري (25/ 151).
142
