كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
ويعفو عنه، ويحلم عنه، ويرحمه؟ وهل انتقامه إلا من لوازم ربوبيتهوملكه؟ فممن ينتقم إن لم يكن له أعداء ينتقم منهم، ويري أولياءه كمال
نعمته واختصاصه إياهم دون غيرهم بكرامته وثوابه؟
وهل في الحكمة الالهية تعطيل الخير الكثير لاجل شو جزئي يكون
من لوازمه؟ فهذا الغيث الذي يحيي الله به (1) البلاد والعباد والشجر
والدواب، كم يحبس من مسافر، ويمنع من قصار (2)، ويهدم من بناء،
ويعوق عن مصلحة (3)؟ ولكن أين هذا مما يحصل به من المصالح؟
وهل (4) هذه المفاسد في جنب مصالحه إلا كتفلة في بحر؟ وهل تعطيله
لئلا تحصل به هذه المفاسد إلا موجبا () لأعظم المفاسد والهلاك؟
وهذه الشمس التي سخرها الله لمنافع عباده (6) وإنضاج ثمارهم
وأقواتهم وتربية أبدانهم و بدان الحيوانات والطير، وفيها من المنافع
والمصالح ما فيها = كم تؤذي مسافرا وغيره بحرها، وكم تجفف رطوبة
وكم تعطش حيوانا، وكم تحيس عن مصلحة، وكم تنشف من مورد،
وتحرق من زرع! ولكن أين يقع هذا في جنب ما فيها من المنافع
والمصالح الضرورية [37/ ب] والمكملة؟ فتعطيل الخير الكثير لاجل الشر
(1) "ك، ط":"يحم! به الله ".
(2) "ط ": "قصاد" بالدال، تحريف. والقصار: الذي يدلى الثياب بالقصرة - قطعة
من الخشب - ويبيضها.
(3) "ك، ط": "من مصلحة ".
(4) في "ن": "فهل ".
(5) كذا بالانصب في الاصل وغيره، وموضعه الرفع لكونه خبر المبتدا.
(6) "ك ": "العباد".
213
