كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
نسبه إليه أعداوه والمعطلون لصفاته.ونظير هذا اشتمال (1) كلمة الاسلام - وهي شهادة أن لا إله إلا الله-
على النفي والائبات. فكان في الاتيان بالنفي في صدر هذه الكلمة من
تقرير الاثبات، وتحقيق معنى الالهية، وتجريد التوحيد الذي يقصد بنفي
الالهية عن كل من (2) ادعيت فيه سوى الاله الحق تبارك وتعالى ه فتجريد
هذا التوحيد من العقد واللسان بتصور إثبات الالهية لغير الله -كما قاله
أعداوه المشركون - ونفيه وابطاله من القلب واللسان من تمام التوحيد
وكماله، وتقريره (3)، وظهور اعلامه، ووضوح شواهده، وصدق
براهينه.
ونظير ذلك أيضا ن تكذيب أعداء الرسل لهم (4) وردهم ما جاؤوهم
به كان من الأسباب الموجبة ظهور براهين صدق الرسل، ودفع ما احتج
به أعداوهم عليهم من الشبه () الداحضة، ودحض حججهم الباطلة،
وتقرير طرق الرسالة، وإيضاح أدلتها. فان الباطل كلما ظهر فساده
وبطلانه أسفر وجه الحق، واستنارت معالمه، ووضحت سبله، وتقررت
براهينه. فكسر الباطل ودحض حججه وإقامة الدليل على بطلانه من أدلة
الحق وبراهينه.
فتأمل كيف اقتضى الحق وجود الباطل، وكيف تئم ظهور الحق
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
" ف ": " ا ستكما ل "، تحر يف.
" ك، ط ": " ما ".
"ب": "كمال تقريره ".
"لهم " ساقط من"ك، ط ".
"ب، ك": "الشبهة ".
308
