كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
قاعدةفي مشاهد الناس في المعاصي والذنوب (1)
الناس (2) في البلوى التي تجري عليهم أحكامها باراداتهم (3)
وشهواتهم متفاوتون -بحسب شهودهم لاسبابها وغايتها- أعظم
تفاوت. وجماع ذلك ثمانية مشاهد (4):
(1)
(2)
(3)
(4)
كتب في الاصل أولا كلمة "قاعدة" فقط، ثم اضيف في الحاشية بخط مختلف
هذا العنوان: "قاعدة. 5. الذنوب " مع علامة "صح". وفيه "مشاهدة" بدلا من
"مشاهد". ولكن ناسخ "ف" نقل العنوان كما ثبتنا، وكذا في غيرها. وهو
الذي يؤيده كلام المصنف في هذا الفصل، وفي مفتاج دار السعادة ومدارج
السالكين.
"ط": "والناس"، وصحح في لقطرية.
" ب، ك، ط ": " بإرادتهم ".
كتب في الاصل اولا: "ويجمع ذلك اربعة أقسام أحدها. . . القسم الثاني " ثم
استبدل به ما في المتن. وقد أشار المؤلف في مفتاج دار السعادة (254/ 2)
إلى اذه ذكر في كتابه "الفتوحات القدسية " مشاهد الخلق في مواقعة الذنب و ئها
تنتهي إلى ثمانية مشاهد ثئم اوردها بالاختصار، والكتابان (المفتاج والفتوحات)
اسلما قبل طريق الهجرتين. وقد عقد المؤلف فصلا في كتاب مدارج السالكين
(479/ 1)، وذكر فيه ثلاثة عشر مشهدا اربعة منها للمنحرفين و لبواقي لاهل
الاستقامة، ثم قال: إن هذا الفصل لا تظفر به في كتاب إلا ما ذكره في كتابه
"سفر الهجرتين في طريق السعادتين " يعني هذا الكتاب. وقد ذكر هنا ولا
اربعة مشاهد، وفشم المشهد الرابع إلى قسمين، ثئم زاد عليه في الحاشية:
"فهذه ستة مشاهد. المشهد السابع مشهد الحكمة. . ." وأضيفت إلى الاصل
"وريقة" ليست بين أيدينا. والجدير بالذكر أن المشهد الثامن لم يذكر هنا، ثئم
المشاهد السبعة المذكورة تختلف بعض الاختلاف عما ذكر في مفتاج دار
السعادة.
350
