كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
المعافري (1)، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي الدرداء قال: قرأ النبييخر هذه الاية: با! الله) [اد/ 32] فقال: "أفا السابق فيدخل الجنة بغير حساب، و فا
المقتصد فيحالسب حسابا يسيرا، وأما الظالم [62/ب] فيحبس (2) في طول
المحبس، ثم يتجاوز الله عنه ".
ومنها ما رواه زكريا الساجي، عن الحسن بن علي الواسطي، عن أبي
سعد (3) الخزاعي، عن الحسن بن سالم، عن سعد بن طريف، عن أبي
هاشم الطائي قال: "قدمت المدينة، فدخلت مسجدها، فجلست إلى
سارية، فجاء حذيفة فقال: لاحدثئك (4) بحديث سمعته من رسول الله
!. (5) -
-، سمعته يمول: "يبعث الله تبارك وتعالى هذه الامة - أو كما فال -
ثلاثة أصناف، وذلك في قوله تعالى: <فمنهم ظاِلو لنفسهء ويرمضهم
مقتصحد ومنهم سابما بالمخت>1 فاطر/ 32] فالسابق بالخيرات يدخل الجنة
بلا حساب، والمقتصد يحالسب حسابا يسيرا، والظالم لنفسه يدخل
الجئة برحمة الله " (6).
(1)
(2)
*3)
*4)
*5)
(6)
" ط ": " ا لمعا ر في "، تحر يف.
" ط ": " فيجلس "، تحر يف.
في] لاصل نقطة على الحرف الثاني، ويحتمل قراءة "سفيان". وقراءة "ف":
"أبي نصر". وفي "ب، ك، ط": "أبي سعيد". ولعل الصواب ما ثبتنا.
"ك ": "الا احدثكم ". "ط ": "الا أحدث ".
"سمعته" ساقط من"ط".
أخرجه الديلمي في مسند 1 لفردوس زهر الفردوس (466) *8774) من طريق
أبي الشيخ الاصفهاني عن زكريا 1 لساجي به مثله. وهو ضعيف جدا. فيه سعد
ابن طريف، وهو متروك، وقد ومي بوضع الحديث. (ز).
