كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
فصلالمثال الرابع (1): الصبر.
قال ابو] لعباس: "وهو من منازل العوام أيضا؛ لان الصبر حبس
النفس على المكروه، وعقل اللسان عن شكوى (2)، ومكابدة الغصص
في تحمله، وانتظار الفرج عند عاقبته. وهذا في طريق الخاصة تجلد
ومناو ة (3) وجرأة ومنازعة. فان حاصله يرجع إلى كتمان الشكوى في
تحمل الاذى بالبلوى. والحقيقة (4): الخروج عن الشكوى بالتلذذ
بالبلوى، والاستبشار باختيار المولى. وقيل: إله على ثلاث مقامات
مرتبة بعضها فوق بعض:
فالاول: التصبر. وهو تحمل مشقة، وتجرع غصة في الثبات () على
ما يجري من الحكم. وهذا هو التصبر لله، وهو صبر العوام.
والثاني: الصبر، وهو نوع سهولة تخفف على (6) المبتلى بعض
الثقل، وتسهل عليه صعوبة المراد. وهو الصبر لله (7)، وهو صبر
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
في الاصل وغيره: "الخامس"، وهو خطأ تقدم التعبيه عليه في أول الفصل
السابق (5 5 5).
محاسن المجالس: "شكواه ".
في المجالس: "مقاومة"، وذكر المحقق أن في نسخة: "مغاواة"، ولعل
صوابها: "مقاواة".
"ط": "وتحقيقه".
"ط": "والثبات".
في "ب" والقطرية: "عن".
في المجال!: "الصبر بالله،.
575
