كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
قال أبوالعباس (1): "وقال قوم: ليس للمحبه صيغة يعبر بها عنحقمقتها. فان الغيرة من أوصاف المحبة، والغيرة تابى إلا التستر
والاختفاء (2). وكل من بسط لسانه بالعبارة (3) عنها والكشف عن سرها،
فليس له منها ذوق، والما حركه وجدان الرائحة، ولو ذاق منها (4) شيئا
لغاب عن الشرح والوصف. فالمحبة () لا تظهر على المحب بلفظه،
والما تظهر عليه بشمائله ونحوله (6). ولا يفهم حقيقتها من المحب سوى
المحبوب، لموضع امتزاج (7) الاسرار من القلوب، كما قيل:
تشير فادري ما تقول بطرفها وأطرق طرفي عند ذاك فتعلم
تكلم منا في الوجوه عيوننا فنحن سكوت والهوى يتكلم (8) "
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
محاسن المجالس (91).
المجالس: "الستر والاخفاء".
رسم الاصل يشبه "فالعبارة". وكذا قرأها ناسخ "ف". وقال في الحاشية:
"لعله في العبارة ". والصواب ما ثبتنا من"ب" وغيرهاه وستاتي الكلمة مرة
أخرى في ص (681).
سقط "منها" من "ط"، واستدرك في القطرية.
"ك، ط": "فإن المحبة ".
المجالس: "لحطه".
رسمها في الاصل يشبه "اقتزاح". وأئبت ناسخ "ف": "اقراح". وفي
المجالس: "امتزاج الاسرار والقلوب ". وأشار محققه إلى أن في نسخة:
"اقتراح"، وهي أقرب إلى أصلانا لولا نقطة الزاي. وفي"ب": "امتزاج" كما
أثبتنا. وفي"ك، ط ": "اقتداح". وستاتي الكلمة مرة أخرى.
هذا البيت للعباس بن الاحانف في ديوانه (273)، وهو مضفن هنا.
675
