كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
يكظمه، وان أ. ئرت بذلا وايثارا لم يمسكه. وكمال المحبة عندهم أ نتنادي عليه أعضاوه و لفاظه و لحاظه وحركاته وسكناته بالحب نداء
لا يملك إنكاره.
وقال علي بن عبيد: كتب يحيى بن معاذ إلى أبي يزيد: سكرت من
كثرة ما شربت من كاس محبته. فكتب إليه أبويزيد: " غيرك شرب بحور
السماوات والارض وما (1) روي بعد، ولسانه خارج وهو يقول: هل من
(2).!
مزيد".! لم ير هذان العارفان التكتم بها وإخفاءها وجحدها وهما
هما! وكان الاستاذ أبوعلي الدقاق (3) ينشد كثيرا:
لي سكرتان وللندمان واحد! شي ل! خصصت به من بينهم وحدي (4)
[ه 9/أ] وجاء رجل () إلى عبدالله بن منازل (6) فقال: رأيت في المنام
كالك تموت إلى سنة، فقال عبدالله: لقد أجلتني الى أجل بعيد، أعيش
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
"ك، ط".
"ك، ط": "و لارض ما".
حلية الاولياى (10/ 41)، لرسالة القشيرية (325).
شيخ أبي القاسم القشيري. توفي سنة 405 هـ. طبقات الشافعية (329/ 4).
لابي نواس في ديوانه (27)، وفيه: "لي نشوتان". وقد انشده المؤلف مع بيت
اخر في مدارج السالكين (3/ 290). وانظر: القشيرية (71).
هو احمد بن حامد الاسود، كما في القشيرية (330).
"ب، ك": "المبارك"، تحريف. وهو عبدالله بن محمد بن منازل الضتي، شيخ
الملامتية، توفي سنة 329 هـ. طبقات الصوفية (366)، الاكمال (204/ 7).
وقد ضبط "منازل" في أصلنا وفي الطبقات بضم الميم، و لصواب بفتحها كما
في الاكمال وغيره من كتب المشتبه.
680
