كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
فصلقال: "فالارادة (1) والزهد والتوكل والصبر والحزن والخوف والرجاء
والشكر والمحبة والشوق من منازل أهل الشرع السائرين إلى عين
الحقيقة، فاذا شاهدوا عين الحقيقة اضمحلت فيها أحوال المشاهدين (2)
حتى يفنى ما لم يكن، ويبقى ما لم يزل) " (3).
قلت: الحقائق التي يشار (4) إليها على لسان أهل السلوك ثلاثة ():
حقيقة إيمانية نبوية: وهي حقيقة العبودية التي هي كمال الحب
وكمال الذل. وسير أهل الاستقامة إدما هو إلى هذه الحقيقة، ومنازل
السير التي ينزلون فيها هي منازل الايمان الموصلة إليها. والمنحرفون
لا يرضون بهذه الحقيقة، ولا يقفون معها، ويرونها منزلة من منازل
العامة!
الحقيقة الثانية: حقيقة كونية قدرية. يشاهدون فيها انفراد (6) الرب
سبحانه بالتكوين والايجاد وحده، وأن العالم كالموات (7) يقلبه ويصرفه
كيف شاء (8). وهم يعطمون هذا المشهد ويرون الفناء فيه غاية ما بعدها
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
" ب، ط ": " وا لا را د ة ".
محاسن المجالس (96).
قراءة "ف" وغيرها: "الشاهدين". وفي المجالس: "السائرين".
" ك، ط ": " اشار".
كذا في الاصل والنسخ الاخرى. وفي "ط": "ثلاث".
" ف ": " نوار"، تحريف.
في "ك " أقحمت كلمة "كانوا" قبل "كالموات ". وفي"ط ": "كالميت".
" ط ": " يشاء".
756
