كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
[1/ 105] فصلفي مراتب المكلفين في الدار الاخرة
وطبفاتهم فيها ه وهم ثمان عشرة طبقة"1)
الطبقة 1 لأولى وهي العليا على الاطلاق: مرتبة الرسالة. فاكرم الخلق
على الله وأخصهم بالزلفى لديه رسله، وهم المصطفون من عباده الذين
سلم عليهم في العالمين، كما قال تعالى: <وسلنم كل المرشلب% * >
[الصافات / 181]. وقال: < سلز على نوج فى آلفلمين *> [ا! افات/ 79] (2)،
< سئم فى إنزهير! كذلك نجزى آلمخسنين > [الصافات / 9 0 1 - 0 1 1]، < سبئ
على إل ياسين > [1 لصافات/ 0 3 1].
وقال تعالى: < قل اطضد لله وسلئم عك عباده الذلى اضطفئ) [النمل / 59]
وكلمة السلام هنا تحتمل أن تكون داحلة فسي حيز القول، فتكون
معطوفة على الجملة الخبرية، وهي "الحمدلله"، ويكون الامر بالقول
متناولا للجملتين معا، وعلى هذا فيكون الوقف على الجملة الاخيرة،
ويكون محلها النصب محكية بالقول.
ويحتمل أن تكون جملة مستأنفة مستقلة معطوفة على جملة الطلب.
وعلى هذا فلا محل لها من الاعراب. وهذا التقدير أرجح، وعليه يكون
(1) لابن حزم فصل موجز في هذا الموضوع، ذكر فيه عشر طبقات، وهي
المذكورة هنا برقم (4 - 6) و (8 - 13) و 1 لعاشرة: من مات كافرا. انظر:
التلخيص لوجوه التخليص (107 - 118). ولعل المؤلف صدر عن هذا
الفصل، ثم بنى بناءه مع إضافاته.
(2) في "ك، ط " زيادة: "وقال ".
761
