كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
وله نظائر. وحديث الاعرج عن بي هريرة هذا (1) لم يحفظ كما ينبغي،وسياقه يدل على أن راويه لم يقم متنه، بخلاف حديث همام عن ابي هريرة.
واحتجوا بما رواه أبوداود (2) عن عامر الشعبي قال: قال رسول الله
غ! ي!: "الوائدم! 3) والموؤودة في النار". قال يحيى بن زكريا: [قال
ء] (4).
بي: لمححدئني أبوإسحاق السبيعي ان عامرا حدثه بذلك عن علقمة،
عن ابن مسعود، عن النبي ع! نف. وسياتي () الجواب عن هذا الحديث إ ن
شاء الله (6).
المذهب الثالث: الهم في الجنة، وهذا قول طائفة من المفسرين
والمتكلمين وغيرهم (7). واحتج هؤلاء بما رواه البخاري في صحيحه (8)
عن سمرة بن جندب قال: كان رسول الله! يم يعنى (9) مما يكثر أن يقول
لاصحابه: "هل رأى أحد منك رؤيا؟ " قال: فيمص عليه من شاء (10) الله
(1)
(2)
(3)
(4)
(6)
(7)
(8)
(9)
(10)
(ز). و نظر: تعليق المحققين على المساند (312/ 9) (5424).
"ط": ". . . هذا عن أبي هريرة ".
في كتاب السنة (4717).
من قوله "و حتجوا بما رواه " إلى هنا جزء من لحق في الاصل ذهب به التصوير
أو تاكل الورقة، فاثبته من "ف" وغيرهاه
مابين الحاصرتين زدناه من السنن. وقد سقط من الاصل وغيره.
"ك، ط ": "ياتي".
زاد في "ك، ط": " والله اعلم ".
ذكر المصنف في أحكام أهل الذمة (632) أنه من اختيار أبي محمد ابن حزم
وغيره، ونقل من دلائله المذكورة في كتابه الفصل (2/ 324)، ورد عليها.
في كتاب التعبير (7047).
حذف "يعنى" في "ط".
"ط": "ماشاء".
852
