كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
وفي الباب أحاديث غير هذا. (1) وقد رويت أحاديث الامتحان فيالاخرة من حديث الاسود بن سريع - وصححه عبدالحق والبيهقي (2) -
(3)
و من حديث أبي هريرة وأنس ومعاذ وأبي سعيد.
فأفا حديث الاسود فرواه معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن
الاحنف بن قيس، عن الاسود بن سريع أن النبي جمييه (4).
قال معاذ: وحذثني أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن بي رافع، عن
أبي هريرة. رواه () أحمد واسحاق عن معاذ.
ورواه حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أبي رافع،
عن أبي هريرة. ورواه معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة
موقوفا عليه. وهذا لا يضر الحديث، فإله إن سلك طريق ترجبح الزائد
لزيادته فواضح، وان سلك طريق المعارضة فغايتها تحفق الوقف، ومثل
هذا لا يقدم عليه بالرأي. إذ لا مجال له فيه، بل يجزم (6) بان هذا توقيف
لا عن رأي.
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
كتب المؤلف أولا: "وفي الباب أحاديث غير هذا لا تحضرني الان. وعلى هذا
فتوافق العصوص والادلة. وشواهد العقل والفطرة تسبق الادلة السمعية
و لعقلية، ويزول الاختلاف والاضطراب فيها، والحمد لله". ثم ضرب على
قوله: "لا تحضرني. . ." إلى اخره، وكتب استدراكا طويلا في عرض النصف
الاسفل من ق (1/ 116) مع إضافات جانبية، ثم رجع الكلام إلى (115/ب).
الاعتقاد (169).
سقطت الواو من"ك، ط"، ففسد المعنى.
كذا في الاصل وغيره. وقد تقدم الحديث قريبا.
"ط ": "ورو 51".
"ك، ط": "له فيقبل بجزم "، تحريف طريف!
869
