كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
الأصم قال: نا العباس] (1) بن الوليد، نبأنا بوشعيب (2)، حدثني شيبان (3)عن ليث بن ابي سليم (4)، عن عبد الوارث ()، عن أنس، عن النبي! يم.
وأما حديث معاذ، فقد تقدم (6) الكلام عليه.
وأما حديث أبي سعيد، فرواه محمد بن يحمى الذهلي، حدثنا سعيد
ابن سليمان، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال
رسول الله ع! يم: " الهالك في الفترة والمعتوه والمولود. يقول الهالك في
الفترة: لم يأتني كتاب. ويقول المعتوه: رب لم تجعل لي عقلا أعقل به
خيرا ولا شرا. ويقول المولود: رب لم أدرك العقل. فترفع لهم نار! لأ 7)
فيقول: ردوها. قال: فيردها من كان فتي علم الله سعيدا لو أدرك العمل،
ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو أدرك العمل. فيقول: إياي
(1)
(2)
(3)
(4)
(6)
(7)
ما بين الحاصرتين زدناه من كتاب الاعتقاد. و بو العباس الاصم هو الحاقط
محمد بن يعقوب النيسابوري المتوفى سنه 346 هـ. انظر ترجمته في تذكرة
الحفاظ (3/ 860). والعباس بن الوليد بن مزيد أبو الفضل البيروتي المتوفى
سنة 270 هـ. ترجمته في تهذيب التهذيب (5/ 131).
في "ف" وغيرها: "ابن شعيب "، خطا. وهو بو شعيب عبدالله بن الحسن
الحزاني المتوفى سنة 292 هـ. ترجمته في لسان الميزان (3/ 271).
في "ف": "الشيباني"، وفي "ب": "سفيان". والصواب ما ثبتنا. وهو شيبان
ابن عبد] لرحمن التميمي مولاهم النحوي، بو معاوية البصري. توفي سنة
164 هترجمته في تهذيب التهذيب (4/ 374).
"وتضعيف الدارقطني. . . " الى هنا سقط من "ط"، واستدرك في حاشية "ك"،
ولكن لم يطهر منه في الصورة إلا الى قوله: "الوليد".
"ب، ك، ط ": "عبدالرزاق "، تحريف.
"ك، ط ": "فتقدم ".
"ط": "فيرفع لهم نارم".
871
