كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
أي ومنهم من دمعه.وقوله نا < كئا طرائق قد ا!) [الجن/ 1 1] بيان لقولهم: < منا الصنلحون
وصمنا دوق ذلك > أي: كئا ذوي طرائق. وهي المذاهب، واحدها طريقة،
وهي المذهب. والقدد جمع قذة، كقطعة وقطع وزنا ومعنى. وهي من
القد، وهو القطع.
وقيل: المعنى (1) كئا في اختلاف أحوالنا مثل الطرائق المختلفة في
اختلافها، وعلى هذا فالمعنى: كئا كطرائق (2) قددا. وليس بشيء.
و ضعف منه قول من قال: إن "طرائق" منصوب على الظرف، ي:
كئا قي طرائق (3) مختلفة كقوله:
كما عسل الطريق الثعلب (4)
وهذا مما لا يحمل عليه افصح الكلام.
وقيل: المعنى كانت طرائقنا طرائق قددا فحذف المضاف، و قام
المضاف إليه مقامه ().
ونصق البيت فيه اقرب شيء إلى ما هنا. اما "سائق لهم" كما في الأصل، فلعله
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
سهو.
"المععى" ساقط من "ط ".
"ك، ط ": "طر] ئق".
"ك ": "طريق ". "ط ": "طرق ".
"كما" ساقط من "ط ". والشاهد من قول ساعدة بن جؤية الهذلي:
لدن بهز الكص يعسل متنه فيه كما عسل الطريق الثعلب
شرح اشعار الهذليين (1120).
انظر الاقوال الأربعة مع الشاهد في: الكشاف (4/ 627).
905
