كتاب التبيان في أيمان القرآن ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
السماء الذي رُفع للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ليلةَ الإسراء، يدخله كُلَّ يومٍ سبعون ألف مَلَكٍ، ثُمَّ لا يعودون إليه آخر ما عليهم (¬1). وهو بحيال البيت المعمور في الأرض.وقيل: هو البيت الحرام.
ولا ريب أنَّ كلًّا منهما بيتٌ معمورٌ: فهذا معمورٌ بالملائكة وعبادتهم، وهذا [ك/ 75] معمورٌ بالطائفين والقائمين والرُّكَّعِ السجود. وعلى كلا القولين فكلٌّ منهما سيِّد البيوت.
ثُمَّ أقسَمَ -سبحانه- بمخلوقَين عظيمَين من بعض مخلوقاته، وهما مظهر آياته، وعجائب صنعته، وهما:
السَّقْفُ المرفوعُ (¬2)؛ وهو السماء، فإنَّها من أعظم آياته قدرًا، وارتفاعًا، وسَعةً، وسُمْكًا، ولونًا، وإشراقًا. وهى مَحَلُّ ملائكته، وهي سَقْفُ العالَم، وبها انتظامه، وهي مَحَلُّ النَّيِّرَين اللُّذَين بهما قوامُ الليل،
¬__________
= وعزاه السيوطي إلى: ابن المنذر، وابن أبي حاتم. "الدر المنثور" (6/ 144).
وله شواهد عن: ابن عباس، وأبي ذر، وأنس، وعبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهم جميعًا-، وبها يتقوى.
وانظر: "الفتح" (6/ 356)، و"السلسلة الصحيحة" رقم (477).
و"الضُّرَاح" - ويقال: الضَّريح، بضاد معجمة-: من المضَارَحَة؛ وهي المقَابَلَة والمضارَعَة. وسمي بذلك لأنه يقابل البيت الحرام في السماء، ويضارعه في الحُرْمَة. "النهاية" لابن الأثير (3/ 81).
(¬1) أخرجه: البخاري في "صحيحه" رقم (3207، 3887)، ومسلم في "صحيحه" رقم (164)، من حديث مالك بن صَعْصَعَة -رضي الله عنه-.
(¬2) هذا هو الرابع.
