كتاب التبيان في أيمان القرآن ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
فـ "العُرُب" جمع: عَرُوبٍ، وهي المرأة المتحبِّبَةَ (¬1) إلى زوجها بأخلاقها، ولطافتها، وشمائلها.قال ابن الأعرابي: "العَرُوبُ من النِّساء: المطيعةُ لزوجها، المتحبِّبةُ إليه" (¬2).
وقال أبو عبيدة: "هي الحَسَنَةُ التَّبَعُّل" (¬3).
قال المبرِّد: "هي العاشقة لزوجها" (¬4).
وقال البخاري في "صحيحه" (¬5): "هي الغَنِجَةُ، ويقال: الشَّكِلَةُ".
فهذا وَصْفُ أخلاقهن، وذاك وصف خَلْقِهنَّ. وأنت (¬6) إذا تأمَّلتَ الصفات التي وصفهنَّ اللهُ بها رأيتها مستلزمةً لهذه الصفات وَلِمَا وراءَها. والله المستعان.
¬__________
(¬1) في (ز): المحبَّبة.
(¬2) انظر: "تهذيب اللغة" (2/ 364).
(¬3) "مجاز القرآن" (2/ 251).
(¬4) هذا القول مروي عن: ابن عباس، والربيع بن أنس -رضي الله عنهم-، والحسن، وقتادة، ومجاهد، وغيرهم.
انظر: "الدر المنثور" (6/ 225 - 226).
وأما المبرِّد فقال كقول أبي عبيدة. وانظر: "الكامل" (2/ 868).
(¬5) كتاب التفسير، سورة الواقعة (4/ 1849)، ونصه:
"وقال مجاهد: العُرُبُ: المحبَّبَات إلى أزواجهنَّ ... وقال غيره: "عُرُبًا": مُثَقَلَة، واحدها عَرُوب، مثل: صَبُور وصُبُر، يُسمِّيها أهل مكة: العَرِبَة، وأهل المدينة: الغَنِجَة، وأهل العراق: الشَّكِلَة".
والذي في كتب اللغة أنَّ "الشَّكِلَة" لغةُ أهل مكة.
انظر: "تهذيب اللغة" (2/ 364)، و"تاج العروس" (3/ 338).
(¬6) "وأنت" ملحق بهامش (ك).
