كتاب التبيان في أيمان القرآن ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
طلوع الشمس، فيبقى ما بين العشاء إلى طلوع الفجر، فيقومون نصف ذلك الوقت؛ فيكون زمنُ الهُجُوع أقلَّ من زمن الاستيقاظ.وقيل (¬1): "ما" مَصْدَرِيَّةٌ، وهي في موضع رَفْعٍ بـ"قليل" (¬2)، أي: كانوا قليلاً هُجُوعُهم. وهو قولٌ حَسَنٌ (¬3).
وقيل (¬4): إنَّ "ما" موصولةٌ بمعنى "الذي"، والعائد محذوفٌ، أي: قليلٌ من الليل الوقت الذي يهجعونه. وفيه تكلُّفٌ.
وقيل (¬5): "ما يهجعون" بَدَل اشتمال من اسم "كان"، والتقدير: كان هجوعهم من الليل قليلاً.
ويَرِدُ عليه أنَّ "مِنَ الليل" متعلّقٌ بـ"يهجعون"، ومعمول المصدر لا يتقدَّمُ عليه.
وأجيب عنه: أنَّه منصوبٌ على التفسير، ومعناه أن يُقَدَّرَ له فعلٌ محذوفٌ ينصبُه، يُفَسِّرُهُ هذا المذكور.
¬__________
(¬1) هذا هو القول الثالث في تقدير الآية وإعرابها.
(¬2) تصحفت في (ن) و (ك) إلى: تعليل.
(¬3) في (ح) و (م): "قول الحسن". ويصح؛ لأنه مروي عنه رحمه الله. وما أثبته
من باقي النسخ؛ وهو أَلْيق، فيكون اختيارًا لابن القيم رحمه الله.
وهو -أيضًا- اختيار: الطبري في "تفسيره" (11/ 455)، وابن عطية في "المحرر الوجيز" (14/ 13) ونسبه إلى جمهور النحويين، وأبي حيَّان في "البحر المحيط" (8/ 135) وقال: "وهو إعرابٌ سهلٌ حسنٌ".
(¬4) هذا هو القول الرابع في تقدير الآية وإعرابها.
(¬5) هذا هو القول الخامس في تقدير الآية وإعرابها.
