كتاب التبيان في أيمان القرآن ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
قيل: لأنَّ الرُّطُوبةَ في الأسافل أكثر منها في الأعالي. وشاهِدُهُ فيالأرض العالية والمُنْخَفِضَة.
فإن قيل: فَلِمَ لَمْ تَصْلَع المرأة إلا نادرًا، وكان الصَّلَع (¬1) في
الرجال أكثر؟
قيل: لأنَّ الصَّلَعَ (¬2) يحدُثُ من يُبْسٍ في الجلد، بمنزلة احتراقه،
وذلك لقوَّة الحرارة. و [أمَّا] (¬3) النِّساء فالرُّطُوبة والبُرُودَة أغلب عليهنَّ؛
ولهذا جُلُودهُنَّ أَرْطَبُ من جلود الرجال، فلا تَجِفُّ جلود رؤوسهنَّ، فلا
يعرض لَهُنَّ الصَّلَع. ولهذا لا يعرض للضَبْيَان، ولا الخِصْيَان (¬4). وإن
عَرَضَ للمرأة صَلعٌ فذلك في سِن يأسِها، وبلوغها من الكِبَرِ عِتِيًّا.
فمان قيل: فما السبب في شِذَةِ سَوَاد "الشَّعْر"؟
قيل: شذَة البُخَارَات الخارجة من البدن واعتدالُها، وصِحَّةُ مادَّتها
كَخُضْرَةِ الزَّرْع.
فإن قيل: فما سبب "الصُّهُوبَة" (¬5)؟
قيل: بَرْدُ المِزَاج، فَتَضْعُفُ الحرارة عن صَبْغ "الشَّعْر"
¬__________
(¬1) ساقط من (ط)، وفي بقية النسخ: الأصلع، والأنسب ما أثبته.
(¬2) في جميع النسخ: الأصلع! والأنسب ما أثبته.
(¬3) زيادة تناسب السياق.
(¬4) "ولا الخِصْيَان" ساقط من (ح) و (م).
(¬5) "الضُهُوبَة": حُمْرَةٌ تَعْلُو الشعْرَ وأصوله سُودٌ، وإذا كان أحمرَ كلُّه فهو:
أَصْهَب.
انظر: "خلق الإنسان " لابن أبي ثابت (87 - 88)، وللسيوطي (192).
