كتاب التبيان في أيمان القرآن ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
"المعدة"، فَيُدَغْدِغُهُ بالحُمُوضَة التي فيه، فتتحرك الشهوةُ، وتحسنُّ بالجوع، فتطلب الأعضاء القصوى معلُومَها ورَاتِبَها من الأعضاء التي تليها، وتطلبه الأعضاء التي تليها من التي تجاورها، وهكذا حتَّى ينتهي الطلب إلى "المعدة".فالجوعُ: طَلَبُ الأعضاءِ (¬1) القُصْوَى معلومَها من الأعضاءِ (¬2) الدنيا.
فصل
ولمَّا اقتضت حكمة الرَّبِّ -جلَّ جلاله، وتقدَّسَت أسماؤه، ولا إله غيره- حيث كان بدنُ الإنسان مشبهًا في أحواله بالمدينة = أن يوجد فيه (¬3) أعضاء رئيسة تقوم بمصالحه -كما يقوم رؤساء المدينة بمصالحها- تكون له (¬4) بمنزلة الولاة والأمراء. وأعضاء تكون خادمةً لهذه الأعضاء الرئيسة؛ فإنَّ الرئيس لا يكون رئيسًا إلا بمرؤوس، وهي بمنزلة: الشُّرَط، والجَلاَوِزَة (¬5)، والنُّقَبَاء (¬6). وأن يوجد فيه أعضاء كالرعيَّةِ؛ وهي قسمان:
1 - ماله اتصالٌ بالرؤساء، وإن لم يكن اتِّصالُهُ (¬7) اتِّصَالَ خدمةٍ.
¬__________
(¬1) "الأعضاء" ملحق بهامش (ك).
(¬2) من (م)، وتصحفت في باقي النسخ إلى: الأعمال!!
(¬3) في جميع النسخ: فيها، والصواب ما أثبته.
(¬4) في جميعِ النسخ: لها، والصواب ما أثبته.
(¬5) "الجَلاَوِزة": جمعِ الجِلْواز، وهو: الشُّرَطِي. "القاموس" (650).
(¬6) "النُّقَبَاء": جمع نَقِيب، وهو: عريف القوم. "القاموس" (178).
(¬7) في (ح) و (م): له.
