كتاب السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية - ت العمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
ولاية، فقال: " إدا لا نوليئ أمرنا هذا من طلبه ".وقال لعبدالرحمن بن سمرة: "يا عبدالرحمن، لا تسال الامارة،
فانك إن أعطيتها من غير مسالة أعنت عليها، وان أعطيتها عن مسالة
وكلت اليها" أخرجاه في "الصحيحين " (1).
وقال: " من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه، ومن لم يطلب
القضاء ولم يستعن عليه، أنزل الله اليه ملكا يسذده " رواه أهل السنن (2).
فان عدل عن الاحق الاصلح إلى غيره، لاجل قرابة بينهما أو ولاء
عتاقة، أو صداقة، أو موافقة في بلد أو مذهب أو طريقة أو جنس،
__________
(1)
(2)
اخرجه البخاري رقم (6622)، ومسلم رقم (1652) من حديث
عبدالرحمن بن سمرة - رضي الله عنه -.
اخرجه احمد رقم (13302،12184)، و بو داود رقم (3587)، والترمذي
رقم (1323)، وابن ماجه رقم (2309)، والحاكم: (92/ 4)، و 1 لبيهقي:
(10/ 0 10) و 1 لضياء في "المختارة" رقم (1581، 1580) من حديث إسرائيل
عن عبدالاعلى بن عامر الثعلبي عن بلال بن ابي بردة بن ابي موسى الاشعري
عن أنس - رضي الله عنه - به. وصححه الحاكم. لكن عبدالاعلى ضعيف.
و خرجه الترمذي رقم (1324)، والبيهقي: (100/ 10) من حديث أبي
عوانة عن عبدالاعلى بن عامر عن بلال بن مرداس عن خيثمة عن انس به.
وهذا الطريق فيه - إضافة إلى عبدالاعلى - بلال بن مرداس مجهول، وخيثمة
قال فيه ابن معين: ليس بشيء.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وهو أصج من حديث إسرائيل
عن عبدالاعلى. وتعجب ابن القطان من كلام الترمذي وقال: ان إسرائيل أحد
الحفاظ، ولولا ضعف عبدالاعلى، كان هذا الطريق خيرا من طريق أبي عوانة
الذي فيه خيثمة وبلال بن مرداس. اهمن "بيان الوهم والايهام":
(548 - 547/ 3).
10
