كتاب السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية - ت العمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
أكثر من حد القاذف، ولا نفعل (1) بمن فعل مادون الزنا حد الزاني وإنزاد على حد القاذف (2).
كما روي عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه -: أن رجلا نقش
على خاتمه، وأخذ بذلك من بيت المال، فامر به فضرب مئة، ثم ضربه
في اليوم الثاني مئة، ثم ضربه في اليوم التالث مئة (3).
وروي عن الخلفاء الراشدين في (4) رجل وامرأة وجدا في لحاف:
يضربان مئه (5)
وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الذي ياتي جارية امرأته: " إن كانت احلتها
له: جلد مئة، وان لم تكن أحلتها له: رجم" (6).
__________
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
بقية النسخ: "ولا يبلغ ".
"وإن زاد على حد القاذف " سقط من (ز).
ذكره في "المغني": (525/ 12)، و بن بطال في "شرح البخاري ": (486/ 8)
نقلا عن ابن القصار بصيغة التمريض، وصاحب القصة مع عمر هو معن بن
زائدة. لكن معنا توفي سنة (151) فكيف ادرك عمر؟!
الاصل: " وفي ".
روي ذلك عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب - رضي الله عنهما - اخرجه
عبدالرزاق: (401/ 7)، وابن ابي شيبة: (496/ 5). و خرج حمد رقم
(22780) عن الحسن البصري - شك في رفعه - نحوه.
أخرجه احمد رقم (18425)، و بو داود رقم (4458)، والترمذي رقم
(1451)، والنسائي رقم (3361)، وابن ماجه رقم (2551)، والبيهقي:
(239/ 8)، وغيرهم من حديث النعمان بن بشير -رضي الله عنهما.
قال الترمذي: حديث النعمان في إسناده اضطراب، سمعت محمدا -اي
البخاري - يقول: لم يسميع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث إنما رواه عن
خالدبن عرفطة. ونقل عنه ايضا نه قال: انا أنفي هذا الحديث. "العلل=
147
