كتاب السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية - ت العمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وقد أجمع المسلمون على أن تعطيل الحد بمالي يؤخذ أو غيره لايجوز، وأجمعوا على أن 1 لم ق 28] المال الماخوذ من الزاني، والسارق،
والشارب، والمحارب قاطع الطريق (1)، ونحو ذلاش، لتعطيل الحد=
مال سحت خبيث.
وكثير مما يوجد من فساد أمور الناس، إنما هو لتعطيل الحد بمال أو
جاه، وهذا من أكبر الاسباب في فساد أهل البوادي والقرى والامصار،
من الاعراب والتركمان والاكراد والفلاحين، و هل الاهواء، كقيس
ويمن، و هل الحاضرة؛ من روساء الناس و غنيائهم وفقرائهم، وأمراء
الناس ومقدميهم وجندهم. وهو سبب سقوط حرمة المتولي، وسقوط
قدره من القلوب، وانحلال أمره، فاذا ارتشى وتبزطل على تعطيل حد
ضعفت نفسه أن يقيم حدا اخر، وصار من جنس اليهود الملعونين.
وأصل البرطيل هو: الحجر المستطيل، سميت به الرشوة لأنها تلقم
المرتشي عن التكلم بالحق، كما يلقمه الحجر الطويل (2). كما قد جاء
في الاثر: إذا دخلت الرشوة من الباب خرجت الامانة من الكوة (3).
يعني: الطاقة (4).
__________
(1)
(2)
(3)
(4)
(ظ، ل، ب): "وقاطع الطريق ".
فائدة: يقال: إنه اول من أظهر البرطيل بالشام، و وقع عليه هذا الاسم هو:
محمد بن صالح بن عبدالله بن صالح (ت 231) والي حلب وقئسرين في خلافة
الواثق وكانت سيرته غير محمودة، وكان لا يعرف قبل ذلك إلا الرشوة على
غير إكراه. انظر: "زبدة الحلب من تاريخ حلب": (78/ 1).
أخرجه احمد في "الزهد": (ص/288) عن الحسن، وابن عساكر في
"تاريخه ": (23/ 37) عن شريح.
"يعني: الطاقة " من الاصل.
91
