كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
غير ان حبك الشيء يعمي ويصم (1).وان كانت الصورة أنثى فقد خانت الله ورسوله واهلها وبعلها ونفسها
[وارلت ذلك لمن بعدها من ذريتها، فلها نصيب من وزرهم وعارهم] *2)
ولا نسبة لجمال صورتها إلى هذا القبح ألبتة.
وإذا اردت معرفة ذلك فانظر إلى القبح الذي يعلو وجه احدهما في
كبره، وكيف يقلب ألله سبحانه تلك المحاسن مقابح حتى تعلو الوحشة
والقيح وجهه، كما قيل:
لو فكر العاشق في منتهى حسن الذي يسبيه لم يسبه (3)
(1)
(2)
(3)
(4)
وتفصيل هذه الوجوه يطول جدا، فيكفي ذكر اصولها (4).
روى ابو داود في سننه رقم (5130) عن ابي الدرداء عن النبي -يئ قال: "حبك
الشيء يعمي ويصم]).
وضعفه العراقي في "المغني عن حمل الاسفار" (3/ 29). والحديث
معدود من الامثال الواردة في الاحاديث النبوية. انطر كتاب: "الامثال في
الحديث 1 لنبوي" لابي الشيخ الاصبهاني ص (152 - 153).
ما بين المعقوفين ليس في الاصل، واستدركته من النسخ الثلاث.
هذا البيت للمتنبي، وهو في "ديوانه" (1/ 212).
ذكر الامام ابن القيم رحمه الله خمسين وجها في كتابه "روضة المحبين)]،
انظرها في ص 471، إلى نهاية الكتاب 0
101
