كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
ضبن الانسان: تحت يده، يقال: اضطبن كذا، إذا حمله تحتوقال وهب بن منبه: " لا يكون الرجل فقيها كامل الفقه حتى يعد
البلاء نعمة، ويعد الرخاء مصيبة، وذلك ان صاحب البلاء ينتظر الرخاء،
وصاحب الرخاء ينتظر البلاء" (1).
وفي بعض كتب الله سبحانه: " إن الله ليصيب العبد بالأمر يكرهه وا نه
ليحبه لينظر كيف تضرعه إليه "أ2).
وقال كعب (3): "اجد في التوراة: لولا أن يحزن عبدي المؤمن،
لعصبت الكافر بعصابة من حديد لا يصدع ابدا" (4).
وقال معروف الكرخي أ): "إن الله ليبتلي عبده المؤمن بالاسقام
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
عائشة".
واللفظ الذي ذكره المؤلف هو لابن ابى الدنيا فى () المرض والكفارات "
رقم (101) 5
أخرجه ابن ابي الدنيا في "المرض والكفارات " رقم (93). ونحوه رواه احمد
في "الزهد" رقم (2184)، وابو نعيم في "حلية الاولياء" (4/ 56 - 57).
اخرجه ابن ابي الدنيا في "المرض والكفارات " رقم (94)، وابو نعيم في "حلية
الاولياء" (4/ 180)، والبيهقي في "شعب الايمان " رقم (9787)، عن كردوس
الثعلبي انه وجده قي الانجيل.
هو كعب الاحبار.
اخرجه ابن ابي] لدنيا في "المرض والكفارات " رقم (03 1)، وهناد في "الزهدا]
رقم (428)، وابو نعيم في "الحلية" (5/ 381).
هو ابو محفوظ معروف بن فيروز الكرخي، من كبار مشايخ الصوفية. انظر
ترجمته في: "الرسالة القشيرية)] ص 67 - 68، و "حلية الاولياء" (8/ 360 -
172
