كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وفي " سنن ابي داود" عن اسيد بن ابي أسيد عن امراة من المبايعاتقالت: "كان فيما أخذ علينا رسول الله! ي! في 1 لمعروف الذي أخذ علينا
أن لا نعصيه فيه: ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلأ ولا نشق جيب! ولا
(1) 5 " (3)
ننت! سعرا".
وفي " مسند الامام أحمد" عن انس قال: اخذ النبي جم! م على النساء
حين بايعهن أن لا ينحن، فقلن؟ يا رسول الله إن نساء أسعدننا في
الجاهلية أفنسعدهن في الاسلام؟ فقال: " لا اسعاد في الاسلام " (3).
وقد تقدم قوله: " ما كان من اليد واللسان فمن الشيطان " (4)، وقوله:
"نهيت عن صوتين أحمقين؛ صوت عند مصيبة: خمنر وجوه وشق
(5)
جيوب، ورنه شيطان "
وفي "مسند [44/ ب] احمد" من حديث أبي موسى أن النبي! يه
قال: "الميت يعذب ببكاء الحي، اذا قالت النائحة: و] عضداه،
واناصراه، و] كاسياه، جبذ (6) الميت وقيل له: أنت عضدها؟! أنت
(1)
(2)
*3)
(4)
(5)
(6)
في النسخ الثلاث الاخرى: "ننفش".
"سنن أبي داود" رقم (3131). وفيه؟ "وان لا ننشر شعرا"، بدل: "ولا ننتف
شعرا".
وصححه الالباني في " احكام الجنائز" ص: (30).
"المسند" 31/ 197).
ورواه النسائي في "المجتبى" رقم (1852). وصححه ابن حبان حيث
أورده في "صيحه " برقم (3146).
تقدم ص 191 (حاشية 3).
تقدم ص 192 (حاشية 4).
في الاصل: "جذ". والتصويب من النسخ الثلاث الاخرى. وجبذ اي: جذب.
197
