كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وفي رواية متفق عليها عنها: إنما قال رسول الله! " إن الله ليزيدالكافو عذابما ببكاء أهله عليه ". وقالت: حسبكم القران: < ولا تزر وازر
وزر اخرئ) (1).
وقالت فرقة أخرى منهم المزني (2) وغيره: ان ذلك محمول على من
اوصى به إذ كانت عاداتهم ذلك، وهو كمثير في اشعارهم؛ كقول طرفة:
إذا مت فانعيني بما انا أهله وشقي علي الجيب يا ابنة معبد (3)
وقول لبيد:
فقوما فقولا بالذي قد علمتما ولاتخمشاوجهاولاتحلقاشعر
وقولا: هو المرء الذي لا صديقه اضاع، ولا خان الامين ولا غدر
إلى الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملأ فقد اعتذر (4)
وقالت طائفة: هو محمول على من سنته وسنة قومه ذلك، إذا لم
ينههم عنه؛ لان ترك نهيه دليل على رضاه به، وهذا قول ابن المبارك
(5)
وعيره.
قال ابو البركات ابن تيمية (6): وهو اصح الاقوال كلها؛ لانه مخى
(1)
(2)
(3)
(4)
(6)
"صحيح البخاري " رقم (1288)، و "صحيح مسلم " رقم (929).
ال! يه الشافعي المعروف. وانظر قوله في: "مختصره" ص 46.
البيت من معلقته، وهو في "ديوانه" ص 46.
البيت في " ديوانه " ص 213.
وكلمة "اعتذر" جاءت في الاصل "اعذر"، وهو خطأ يخل بوزن البيت.
انظر: "فتح الباري " لابن حجر (3/ 182) 0
انظر لاختيار ابي البركات: "مجموع فخاوى شيخ الإسلام " (24/ 370 -
202
