كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
الباب التاسع عشرفي أن الصبر نصف الإيمان
وان الايمان (1) نصفان: نصف صببر، ونصف شكبر
قال غير واحد من السلف: " الصبر نصف الايمان " (2).
وقال عبدالله بن مسعود: "الايمان نصفان: نصف صبر، ونصف
شكر" (3).
ولهذا جمع الله سبحانه بين الصبر والشكر في قوله: < إ بر في ذلف
لأيمئ لئى صبا 2 شكور!) [إبراهيم: 5، الشورى: 33، سبا؟ 19،
لقمان: 31]، في سورة إبراهيم، وفي سورة حم عسق، وفي سورة سبا،
وفي سورة لقمان.
وقد ذكر لهذا التنصيف اعتبارات:
احدها: ان الإيمان اسم لمجموع القول والعمل والنية، وهي ترجع
الى شطرين: فعل وترك، فالفعل هو العمل بطاعة الله عز وجل وهو
حقيقة الشكر، والترك هو الصبر عن المعصية، والدين كله في هذين
الشيئين: فعل المامور، وترك المحظور.
(1)
(2)
(3)
في (ن): " الاعمال ". وهو غلط.
انظر ذلك في: "تفسير الطبري " (21/ 84)، و "تفسير القرطبي " (14/ 53)،
و"شعب الايمان " للبيهقي رقم (4448)، و"الشكر" لابن ابي الدنيا رقم
(58)، و "غريب الحديث " لابن قتيبة (1/ 259) وغيرها.
روى عبدالله بن احمد في االسنة" رقم (817)، والحاكم في "المستدرك" (2/
446)، والطبراني في (] لكبير" رقم (8544)، والبيهقي في "شعب الإيمان " رقم
481)، (9717)، عنه أنه قال: الصبر نصف الايمان.
205
