كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
على (1) الرشد " (2) 5واصل الشكر صحة العزيمة، واصل الصبر قوة الثباب، فمتى اتد
العبد بعزيمة وئبات، فقد ايد بالمعونة والتوفيق.
الاعتبار العاشر: ان الدين مبني على أصلين: الحق والصبر، وهما
المذكوران في قوله تعالى: < وتواصوا بالحق وثواصوا بالصبر> [العصر: 3].
ولما كان المطلوب من العبد هو العمل [47/ ب] بالحق في نفسه
وتنفيذه في الناس، وكان هذا هو حقيقة الشكر، لم يمكنه ذلك إلا
بالصبر عليه، فكان الصبر نصف الإيمان، والله أعلم (3).
(1)
(2)
(3)
في الاصل: "في"، والتصويب من النسخ الثلاث الاخرى، كما انه موافق
لمصادر التخريج، والله اعلم.
"المسند" (4/ 123)، وسنن النسائي "المجتبى" رقم (1304)، من حديث
شداد بن اوس.
واخرجه الترمذي في "جامعه" رقم (3407)، بلفط: " ... واسالك
عزيمة الرشد".
وصححه ابن حبان حيث اورده في صحيحه برقم (935، 1974).
وصححه الحاكم في المستدرك (1/ 508) على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
قد سبق الامام ابن القيم رحمه الله إلى بيان كون الصبر نصف الإيمان واعتبارات
ذلك: الإمام الغزالي في كتابه "إحياء علوم الدين " 41/ 56 - 57). إلا ا ن
الغزالي ذكر لهذا التنصجف اعتبارين فقط، بينما نرى الامام ابن القيم ذكر اكثر
من ذلك. رحم الله الجميع.
209
