كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وتلقي بلائه بالرحب والدعة " (1).ومعنى هذا: أنه يتلقى البلاء بصدر واسع، لا يتلقاه (2) بالضيق
والتسخط والشكوى ه
ند
والسنة " (4)
الخواص (3): "الصبر: الثبات على احكام الكتاب
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
وقال رويم (): " الصبر: ترك الشكوى " (6). فسره بلازمه.
وقال غيره: " الصبر: هو الاستعانة بالله " (7).
و "سير اعلام النبلاء" (14/ 57 - 58).
انظر: " الرسالة القشيرية " ص: 256، و " مدارج السالكين " (2/ 158).
في أب): يتعلق وهو تحريفه
هو أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الخواص، عابد من أقران الجنيد والنوري،
توفي بالري سنة إحدى وتسعين ومائتين. انظر ترجمته في "حلية الاولياء] ا
(0 1/ 325 - 331)، و " الرسالة القشيرية" ص: 96.
انظر: "شرح النووي على مسلم " (3/ 101 - 102)، و"الجامع لاحكام
القران " للقرطبي (2/ 18 1)، و " الرسالة القشيرية " ص: 256.
هو أبوالحسن رويم بن أحمد بن يزيد الصوفي، من أفاضل البغداديين، كان
عالما بالقران، شيخ الصوفية، ومن فقهاء الظاهرية، توفي رحمه الله سنة ثلاث
وثلائمائة. انظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" (8/ 430)، و "حلية الاولياء"
(10/ 296 - 302).
انطر: "تاريخ بغداد! (8/ 430)، و "الجامع لاحكام القران " للقرطبي (2/
118)، و "الرسالة القشيرية " ص: 256.
انظر: "الرسالة القشيرية" ص: 256، و "الجامع لاحكام القران " للقرطبي (2/
118)، ونسباه لذي النون.
21
