كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
أستغفر الله. قال: فانتظرته حتى وضع ما على ظهره وقلت له: أما تحسنغير ذا؟ قال: بلى، أحسن خيزا كثيزا، أقرأ كتاب الله، غير أن العبد بين
نعمة وذنب، فأحمد الله على نعمائه السابغة، وأستغفره لذنوبي. فقلت:
الحمال أفقه من بكر (1).
وذكر الترمذي من حديث جابر بن عبدالله قال: " خرج رسول الله! و
على أصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى اخرها فسكتوا.
فقال لقد [53/ ا] [قرأتها على الجن] (2) ليلة الجن فكانوا أحسن ردا
منكم، كنت كلما أتيت على قوله <فبائ ءاك رئبهما تكذبان! ب)
[الرحمن: 13] قالوا: لا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد" (3).
وقال مسعر: "لما قيل لال داود: < اعملواءال ا! دشاكرا) [سبا: 13]
لم يات على القوم ساعة إلا وفيهم مصل " (4).
وقال عون بن عبدالله: " قال بعض الفقهاء: إني روأت () في أمري
فلم أر خيزا إلا شر معه، إلا المعافاة والشكر، فرب شاكر في بلاء ورب
معافى غير شاكر، فإذا سألتموا (6) الله، فسلوهما
(1)
(2)
(3)
<4)
<6)
رواه ابن ابي الدنيا في كتاب "الشكر" رقم (66)، والبيهقي في "شعب الايمان "
رقم (4514).
ما بين المعقوفين ساقط من الاصل، واستدركته من النسخ الثلاث الاخرى،
ومن "جامع الترمذي ".
"جامع الترمذي " رقم (3291)، وقال: "حديث غريب. . . ".
رواه ابن أبي الدنيا في كتاب "الشكر" رقم (74)، وفي "التهجد وقيام الليل"
رقم (217)، والبيهقي في "شعب الإيمان " رقم (4524).
رؤا في الامر: نطر فيه وتعقبه. انظر: "لسان العرب " (1/ 90).
في النسخ الثلاث الاخرى: "سالتم".
232
