كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
فقدكانت (1).وقال عبدالله بن عمر بن عبدالعزيز: ما قفب عمر بن عبدالعزيز
بصره إلى نعمة انعم الله بها عليه إلا قال: "اللهم إني اعوذ بك ان ابدل
نعمتك كفزا، وان أكفرها بعد معرفتها، وان انساها ولا اثني بها" (2).
وقال روح بن القاسم: "تنسك رجل فقال: لا آكل الخبيص (3) لا
اقوم بشكره. فقال الحسن: هذا احمق، وهل يقوم بشكر الماء
البارد؟ " (4).
وفي بعض الائار الالهية: "يقولى الله تعالى عز وجل: ابن ادم،
خيري إليك نازل وشرك الي صاعد، آلحبب اليك بالنعم، وتتبغض إلي
بالمعاصي، ولا يزال ملك كريم قد عرج () اليئ منك بعمل قبيح " (6).
(1)
(2)
(3)
(4)
51)
61)
رواه ابن أبي الدنيا في كتاب "الشكر" رقم (80)، و] بن عساكر في "تاريخ
دمشق " (23/ 41 - 42).
رواه ابن أبي الدنيا في كتاب "الشكر" رقم 661)، والببهقي في "شعب الايمان "
رقم (4545)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق " (45/ 228).
الخبيص: الحلواء المخبوصة. انظر: "لسان العرب " 71/ 5 2) 0
رواه أحمد في "الزهد" رقم 14871)، وابن أبي الدنيا في كتاب "الشكر" رقم
(72)، والبيهقي قي "شعب الايمان " رقم (4583).
كذا في النسخ، والذي في "طريق الهجرتين ": "يعرج]) وهو الذي يناسب "لا
يزال)].
أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب "الشكر" رقم (43)، وأبو نعيم في "حلية
الاولياء" (2/ 377)، والبيهقي في "شعب الايمان " رقم (4589)، وابن أبي
يعلى في "طبقات الحنابلة) " (1/ 194)، وابن قدامة في "العلو" رقم (87)،
كلهم عن مالك بن دينار.
وذكره الذهبي في "العلو" ص (97)، وقال: " إسناده مظلم)] 0
ورواه أبو نعيم في "حلية الاولياء) " 21/ 27) عن وهب بن منبه.
234
