كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
يقول: "وجدت في كتاب ال داود: بعزتي إنه من اعتصم بي فان كادتهالسماوات والارضون بمن فيهن، فاني اجعل له من بين ذلك مخرجا،
ومن لم يعتصم بي فاني اقطع يديه من اسباب السماوات، واخسف به من
تحت قدميه الارض فاجعله في الهواء، ثم اكله إلى نفسه، كفى بي
لعبدي مالأ إذا كان عبدي في طاعتي اعطيته قبل ان يسالني، واستجبت
(1)
له قبل أن يدعوني، وإني أعلم بحاجته التي ترفق به من ثمسه ".
وقال احمد: حدثنا سيار حدثنا جعفر حدثنا ثابت قال: "كان داود
! ي! [54/ ب] قد جمرا ساعات الليل والنهار على اهله، فلم تكن ساعة من
ليل او نهار إلا وإنسان من ال داود قائم يصلي فيها، قال: فعمهم تبارك
وتعالى في هذه الاية: <يعملون ل! ر ما لمجشآء من محريب وتمخيل وجفالز
كالحواب وقدور راسيتا اعطوا ءال دا! د شكرا وقليل من عادى آلشكور!)
[سبأ: 13] " (2).
قال احمد: وحدثنا عبدالرحمن حدثنا جابر بن زيد عن المغيرة بن
- (3) -
: " د ود: يا رب هل بات احد من خلقك الليلة اطول ذكرا
عييط لمحال
لك مني؟ فأوحى الله عز وجل إليه: نعم، الضفدع. وانزل الله عليه:
< اعملوا ءال اود شكرأ وقليل من عبادى ألشكور! > [سبأ: 13]. قال:
(1)
(2)
(3)
لم اقف عليه في "الزهد" للامام احمد. واخرجه ابن المبارك في "الزهد 11 رقم
(318)، وابو نعيم في "الحلية) " (4/ 38) عن ابن وهب نحوه. واخرجه
أبو نعيم في "الحلية" (4/ 25 - 26، 26) عن وهب بسند آخر نحوه.
"الزهد" للامام احمد (1/ 141). طبعة محمد جلال شرف.
وروأه ابو نعيم في "الحلية " (2/ 327).
كذا في الاصل والنسخ الخطية الثلاث، وكذا في الزهد.
ولعل الصواب: "عتيبة". انظر: (الاكمال" لابن ماكولا (6/ 123).
239
