كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وقال الحسن: "يا لها نعمة! تاكل لذة وتخرج سرحا (1)، لقد كانملك من ملوك هذه القرية يرى الغلام من غلمانه ياتي الجب فيكتال (2)
منه ثم يجرجر قائما فيقول: يا ليتني مثلك ما يشرب حتى يقطع عنقه (3)
العطش، فاذا شرب كان له في تلك الشربة موتات، يا لها [63/ب]
" (4)
ذعمه) ".
وكتب بعض العلماء إلى اخ له: " أما بعد: فقد اصيح بنا من نعم الله
ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه، فما ندري أيهما نشكر، اجميل ما نشر ا م
قبيح ماستر؟ " ().
وقيل للحسن: هاهنا رجل لا يجالس الناس، فجاء إليه فسأله عن
ذلك فقال: إني امسي واصبح بين ذنب ونعمة، فرايت ان اشغل نفسي
(1)
(2)
*3)
(4)
(5)
وفي سنده عمرو بن واقد، متروك كما في "التقريب ص 748".
في الأصل والنسخ الئلاث: " مسرحا". والتصويب من "النهاية " لابن الاثير ومن
مصادر التخريج.
وسرخا اي: سهلا سريغاه 1 نظر: "النهاية" لابن الاثير (2/ 358).
هكذا في الاصل والنسخ الثلاث، ولعل الصواب: "فيكتاز" أي: يغترف
بالكوز. كما في " النهاية " لابن الاثير (4/ 9 0 2)، ومصدري التخريج.
قي "الشكر- طبعة ابن كثير وهي اتم": "عيفة" ومعناها بقية كما في "النهاية"
(3/ 330).
رواه ابن ابي الدنيا في كتاب "الشكر" رقم (193)، والبيهقي في "شعب
الايمان" رقم (4475). والعبارة في "الشكر - طبعة ابن كثير": "يا لها من نعمة
تاكل لذة وتخرج سرخا". فلعلها سقطت من النسخ.
وكان هذا الملك يرى ما يكون من غلامه نعمة، إذ كان به احتباس بول،
كما في "النهاية" لابن الاثير (4/ 9 20).
رواه ابن ابي الدنيا في كتاب "الشكر)] رقم (194).
282
