كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وقد روي فيه حديث مرفوع لا يثبت (1)، ولكنه يروى عن المسيح:قال عبدالله بن أحمد: حدثنا عبيدالله بن عمر القواريري حدثنا
معاذ بن هشام حدثني ابي عن بديل بن ميسرة قال حدثني جعفر بن
جرفاس: أن عيسى ابن مريم قال: "راس الخطيئة حب الدنيا، والنساء
حبالة الشيطان، والخمر جماع كل شر" (2).
وقال الامام احمد: حدثنا عمر بن سعد ابو داود الحفري عن سفيان
قال: كان عيسى بن مريم يقول: "حب الدنيا أصل كل خطيئة، والمال
فيه داء كبير"، قالوا: وما داوه؟ قال: " لا يسلم صاحبه (3) من الفخر
والخيلاء"، قالوا: فان سلم؟ قال: "يشغله أصلاحه عن ذكر الله عز
وجل (4) " [.10/ أ].
قالوا: وذلك معلوم بالتجربة والمشاهدة؛ فان حبها يدعو إلى كل
خطيئة ظاهرة وباطنة، ولا سيما خطيئة يتوقف تحصيلها عليها، فيسكر
(1)
(2)
(3)
(4)
رواه ابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" رقم (9)، والبيهقي في "شعب الايمان " رقم
(10501) عن الحسن مرفوعا. وقال البيهقي: لا اصل له من حديث النبي
ع! ي!. وقال ابن تيمية: ليس له إسعاد معروف. "الفتاوى ": (123/ 18).
وحكم عليه الالباني بالوضيع في "سلسلة الاحاديث الضعيفة " برقم
(1226).
"الزهد" رقم (474)، وهو من زوائد عبدالله بن احمد.
زيادة من الزهد، وليست في الاصل.
" الزهد" رقم *475).
ورواه ابن أبي الدنيا في "الزهد": (43) وابو نعيم في "حلية الأولياء" (6/
388)، والميهقي في "شعب الايمان " رقم (10458) وفي "الزهد": (134)،
وابن عساكر في "تاريخ دمشق " (47/ 429).
424
